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血气劣弱,力不任用而名也,故名。《内经·痿论》叙其皮肉筋骨痿弱于四属之外者,然而有诸外必本诸内。至若五脏精神气血,性情魂魄,司动静之机于内者,而经亦尝举其端,所谓肾风而不能食,善惊,惊已心气痿者死。又太阴司天,湿气下临,肾气上从,阴痿气大衰而不起,此非各从其所司之内症者欤!今仲景更明肺脏所生气之虚实者又如此,脾、肝二脏虽无明文,观此例则可知矣。六腑、九窍皆然。是故刘河间论气血者人之神,若气血或郁结...

一人肩井后肿痛、身热且嗽,其肿按之不坚,此乃湿痰流结也。遂用南星、半夏、栝蒌、葛根、芩、连、竹沥作煎饮之,烧葱根 肿上;另用白芥子、白矾作小丸,用煎药吞二十丸。须臾痰随嗽出,半日约去三四碗而愈。凡治病必分其主治之药,先之以经气∶在阳明治湿热,锻石、柏皮之属;在厥阴治火热,腊茶、脑、射之属。次从所得之因∶食积加芦荟;磕伤加韭汁、没药。疮脓溃而不出,加轻粉取之,无不愈。  

多眠思症病形殊.风温狐惑及柴胡.更有少阴当慎别.须知四者病何如.风温身热当自汗.小柴胁满项强拘.少阴自利但欲寐.狐惑多眠非一途.  

太阴厥阴皆不热.惟有少阴间发热.阳经发热脉浮大.四肢遇暖便闭塞.阴经发热脉必沉.下利四肢恒厥逆.  

恶寒发热发于阳.阴病憎寒身体凉.解表桂枝并越婢.温中须索理中汤.恶寒一症.即前云寒邪外束.则恶寒也.此复举以言之.分别三阳三阴之不同也.若在三阳、则必发热.若在三阴、则专恶寒而不发热.在三阳则宜解表.如羌活汤、解肌汤、小柴胡汤、各随证用之.如中三阴则宜理中汤、或四逆汤、皆可选用也.如桂枝汤越婢汤未可轻用.  

结胸五种须分别.大小结胸并水结.热实结胸烦躁多.寒实结胸浑不热.按伤寒太阳经症.表未解而医遽下之.表邪乘虚入里.在五六日便坚口渴.日晡潮热.上至心下.下至小腹硬满而痛不可按者.乃大结胸也.宜大陷胸汤主之.或心下硬满.按之则痛.是必待按.然后作痛.况止在心下.则小腹之不硬痛可知矣.热征于前.故曰小结胸也.宜小陷胸汤主之.或水饮停胸.水结胸也.小半夏加茯苓汤主之.或热多烦躁.热实结胸也.如大柴胡六一顺...

肠鸣∶三里 陷谷 公孙 太白 章门 三阴交 水分 神阙 胃俞 三焦俞肠鸣而泄∶神阙 水分 三间食泄∶上廉 下廉暴泄∶隐白洞泄∶肾俞溏泄∶太冲 神阙 三阴交泄不止∶神阙出泄不觉∶中脘痢疾∶曲泉 太溪 太冲 丹田 脾俞 小肠俞便血∶承山 复溜 太冲 太白大便不禁∶丹田 大肠俞大便不通∶承山 太溪 照海 太冲 小肠俞 太白 章门 膀胱俞大便下重∶承山 解溪 太白 带脉闭塞∶照海 太白 章门泻泄∶曲泉...

腹痛∶内关 三里 阴谷 阴陵 复溜 太溪 昆仑 陷谷 行间 太白 中脘 气海 膈俞 脾俞 肾俞食不下∶内关 鱼际 三里小腹急痛不可忍及小肠气、外肾吊、疝气、诸气痛、心痛∶灸足大指次指下中节,横纹当中,灸五壮。男左女右极妙,二足皆灸亦可。小腹胀痛∶气海绕脐痛∶水分 神阙 气海小腹痛∶阴市 承山 下廉 复溜 中封 大敦 小海 关元 肾俞(随年壮)夹脐痛∶上廉脐痛∶曲泉 中封 水分引腰痛∶大中...

两感有三.有阴阳两感.有脏腑两感.有寒温两感.阴阳两感者阴阳两经.并感于寒毒也.素问灵枢所说两感.并是此义.此有故.寒先伏于下焦.新寒复中于上焦.上下两邪相引.故邪由阴道而上冲.新邪由阳道而内入.亦有同时并感者.必由薄衣露处.及冒寒远行.劳力汗出.邪气乘虚而入.此时邪气.直是漫天盖地而来.何暇辗转传经.由浅渐进.又何暇阴阳匀配.范我驰驱哉.故太阳少阴两病.未必不兼见阳明太阴证.阳明太阴两病.未必不...

伤寒.病因也.非病证也.以因为名.求本也.伤寒见证.变化无端.非仲景六经主证.所能赅括.后人拘执.凡不在仲景文内者.概不敢求之伤寒.间有窥见一隙.又不敢显违众论.但曲为之说曰.是伤寒杂证也.夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也.晋唐诸贤.以温病热病.本于伤寒之转变而别.以温毒与寒毒相对待.至哉言乎.温病热病.且以为本于伤寒.况其本寒证者乎.学人能知伤寒见证.不止仲景原文.仲景文外.尚有伤寒证治.庶乎...

雷公问曰:病有真假,公言之矣。真中之假,假中之真,未言也。岐伯曰:寒热虚实尽之。雷公曰:寒热若何?岐伯曰:寒乃假寒,热乃真热。内热之极,外现假寒之象,此心火之亢也。火极似水,治以寒则解矣。热乃假热,寒乃真寒,下寒之至,上发假热之形,此肾火之微也,水极似火,治以热则解矣。雷公曰:虚实若何?岐伯曰:虚乃真虚,实乃假实。清肃之令不行,饮食难化,上越中满,此脾胃假实,肺气真虚也。补虚则实消矣。实乃真实,虚...

雷公问曰:各脏腑之病皆有死期,有一日即死者,有二三日死者,有四五日死者,有五六日至十余日死者,可晰言之乎?岐伯曰:病有传经不传经之异,故死有先后也。雷公曰:请问传经。岐伯曰:邪自外来,内入脏腑,必传经也。雷公曰:请问不传经。岐伯曰:正气虚自病,则不传经也.雷公曰:移寒移热,即传经之谓乎?岐伯曰;移即传之义,然移缓传急。雷公曰:何谓乎?岐伯曰:移者脏腑自移。传者邪不欲在此腑而传之彼脏也。故移之势缓而...