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黄帝问素女曰:道要不欲失精,宜爱液者也。即欲子,何可得泻? 素女曰:人有强弱,年有老壮,各随其气力,不欲强快,强快即有所损。故男子年十五,盛者可一日再施,瘦者一日一施;年二十,盛者日再施,羸者可一日一施;年三十,盛者可一日一施,劣者二日一施;年四十,盛者三日一施,虚者四日一施;年五十,盛者可五日一施,虚者可十日一施;年六十,盛者十日一施,虚者廿日一施;年七十,盛者可廿日一施,虚者不施。
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黄帝曰:今欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗如珠子,心情贪欲,强助以手。何以强之,愿闻其道。 素女曰:帝之所问,众人所有。凡欲接女,固有经纪,必先和气,玉茎乃起。顺其五常,存感九部。女有五色,审所足扣,采其益精,取液于口。精气还化,填满髓脑,避七损之禁,行八益之道,毋逆五常,身乃可保。正气内充,何疾不去?腑脏安宁,光泽润理。每接即起,气力百倍。敌人宾服,何惭之有? 黄帝曰:何谓五常?...
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黄帝曰:阴阳交接,节度为之奈何? 素女曰:交接之道,故有形状,男致不衰,女除百病,心意娱乐气力强;然不知行者,渐以衰损。欲知其道,在于定气、安心、和志。三气皆至,神明统归。不寒不热,不饥不饱,定身定体,性必舒迟,浅内徐动,出入欲希,女既快意,男盛不衰,以此为节,慎无敢违。
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黄帝问素女曰:今欲长不交接,为之奈何? 素女曰:不可。 天地有开阖,阴阳有施化,人法阴阳随四时。今欲不接交,神气不宣布,阴阳闭隔,何以自补?练气数行,去故纳新,以自助也。玉茎不动,则辟死其舍,所以常行,以当导引也。能动而不施者,所谓还精。还精补益,生道乃著。
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素女曰:阴阳有七损八益。 一益曰固精:令女侧卧张股,男侧卧其中,行二九数;数毕,止。令男固精,又治女子漏血,日再行,十五日愈。 二益曰安气:令女正卧,高枕,伸张两臂,男跪其股间刺之,行三九数;数毕,止。令人气和,又治女门寒,日三行,十五日愈。 三益曰利脏:令女侧卧,屈其两股,男横卧,却刺之,行四九之数;数毕,止。令人气和,又治女寒门,日四行,二十日愈。...
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《素女经》是中国古代最著名的性学著作,代表中国古代性学研究的最高成就。 在《汉书·艺文志》中的医书类,已经有《白氏内经》三十八卷。一向被认为出自西汉时期著名学者刘向之手,后来经考证认定为公元2至3世纪作品的《列仙传》中,也提到谈“养性交接之术”的《素书》。《列仙传》的第六十三篇为《女几传》,它的主人公女几,本来是一位酤酒妇人,却通过研习《素书》而长生不老,最后弃家成仙。...
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