圣济总录分类文章列表

本分类共有 1,419 篇文章 ,当前显示第 30 页(共 119 页)

论曰脾土也,土气弱则不能制水,消渴饮水过度,脾土受湿而不能有所制,则泛溢妄行于皮肤肌肉之间,聚为浮肿胀满而成水也。治消渴后四肢浮肿,小便不利,渐成水病。猪苓散方猪苓(去黑皮) 人参(各三分) 木通(锉一两一分) 黄连(去须一两半) 麦门冬(去心焙) 栝蒌根(各二两)上六味,捣罗为细散,每服一钱匕,温浆水调下。日三、以瘥为度。治消渴欲成水气,面目并膝胫浮肿,小便不利。瞿麦汤方瞿麦穗 滑石...

论曰脏腑气虚,风寒客之,邪正相搏,故上冲于心络而为心痛。下攻于腹膜而为腹痛,上下攻击,则心腹 痛。其或阴气凝结,久而不散,内攻肠胃,则变为寒中胀满泄利之证。治心腹彻痛。诸虚冷气胀满。黄 汤方黄 (锉一两) 当归(切焙) 人参 甘草(炙锉各一两) 干姜(炮二两) 芍药 浓朴(去粗皮生姜汁炙) 半夏(汤洗去滑) 桂(去粗皮各一两半)...

论曰心属火,其气炎上,饮为水,其性趋下,营卫平和,腑脏调适,则水液下行。不能逆害心火,若水饮停积于胸中,火气不得宣通,则阳虚阴盛,其病心中淡淡然欲吐而痛,是为停饮心痛也。治痰饮在心,久不散,痛不可忍。半夏汤方半夏(汤洗七遍曝干) 干姜(炮各三分) 槟榔(半生半炮锉) 桂(去粗皮) 旋复花(微炒) 高良姜(各半两) 丁香...

论曰九种心痛,曰虫曰注曰风曰悸曰食曰饮曰冷曰热曰去来者是也,治病必求其本。今九种心痛,其名虽异,而治疗各有其法,盖正气和调,则邪不能入,若或虚弱,外邪乘之,则种种皆能致疾,善医者惟明攻邪以扶正,则九种之痛,其治一也,延龄至宝论曰,鬼击之气,须以牛黄麝香,或气满相攻,则生嚼桃仁,若此之类,又当随宜治之。理固然矣。治九种心痛。附子丸方附子(炮裂去皮脐) 人参 野狼毒(炙) 干姜(炮)...

论曰肾生骨髓,骨髓者、肾气之余。其气虚、则骨弱酸疼;倦而无力,其气实、则骨热苦烦,津液内燥。当随证以治之。治骨虚酸疼多倦。补骨脂汤方补骨脂(炒) 附子(炮裂去皮脐) 人参 肉苁蓉(酒浸切焙) 五味子(去梗各一两)上五味。 咀如麻豆,每服三钱匕,水一盏,煎至七分,临熟入酒二分搅匀,去滓温服食前。治骨髓虚冷酸疼。苁蓉汤方肉苁蓉(酒浸切焙) 菟丝子(酒浸一宿焙干别捣) 人参 黄 (锉) 木香...

论曰脉经谓热在上焦,因咳为肺痿,其病之所得,或因汗出,或因呕吐,或因消渴,小便利数,或因便难,数被快药下利,重亡津液,故得之。诊其寸口脉数而虚,其人胸烦多唾,唇燥小便难,或欲咳不得咳,咳则出干沫,胸中隐隐痛者是也。治肺痿经年咳嗽不止,唾成五色,喘息促急,食少羸瘦,天门冬丸方天门冬(去心焙半两) 大麻仁 紫苏子(炒别研入) 大黄(锉炒) 浓朴(去细皮生姜汁炙) 款冬花(去梗) 贝母(煨去心各半两)...

论曰肺气喘急者,肺肾气虚,因中寒湿至阴之气所为也。肺为五脏之华盖,肾之脉入肺中,故下虚上实,则气道奔迫,肺叶高举,上焦不通,喘急不得安卧,又内经谓水病下为肿大腹,上为喘呼不得卧者,标本俱病也。治肺气喘急,坐卧不得,鸡 丸方鸡 (二七枚洗焙) 半夏(一分汤洗去滑七遍) 牵牛子(半两瓦上 令焦)...

论曰人有尺脉数甚筋急而见,病名疹筋,是人腹必急,白色黑色见则病甚。夫热则筋缓,寒则筋急。今肝气内虚,虚则生寒,故筋急而见。其尺脉数甚者,盖尺里以候腹中。其人腹急,则尺脉见数,数亦为虚,以腹内气虚故也,其证筋急而见,为疹筋。视其色白黑为病甚者,气既寒而筋急,其色又见白黑,是为寒甚之证。治肝虚筋脉不利,腹急筋见,胁肋胀满。薏苡仁汤方薏苡仁 防风(去叉) 桂(去粗皮) 当归(切焙各一两)...

论曰霍乱气结心下不散,则心气不得下通,故字书以痞为否,言其不通也。然痞为虚,按之不痛,气虽妨闷,不须 利,唯和调其胃,升降其气,则痞气自散,霍乱自宁矣。治霍乱心下痞满。半夏汤方半夏(汤洗七遍去滑切焙三两) 人参(二两) 赤茯苓(去黑皮四两)上三味。 咀如麻豆大,每服三钱匕,水一盏,入生姜一枣大拍碎,煎至六分,去滓温服。治霍乱心下结气连胸背痛,及吐酸水,日夜不止。茯苓汤方赤茯苓(去黑皮)...

论曰伤寒变成疟者,因病瘥后,外邪未散,真脏尚虚,因为劳事,致二气交争,阴胜则振寒,阳胜则发热,阴阳更胜,即往来寒热,休作有时也,一日再发者,得汗必解,若伤寒八九日得之,热多寒少,其人不呕,清便自调者,欲自愈也,或阳明证烦热汗出,日晡所发热者,脉浮宜解表,脉实宜攻里,又有妇人热入血室,发热而更作寒者,当详辨之。治伤寒后变成疟病,寒热躁渴。知母升麻汤方知母 石膏 升麻(各一两) 蜀漆 常山...

论曰伤寒不应发汗而汗之,遂致亡阳,津液内竭,胃中燥实,则令谵语,此病或由津液不和,内有燥屎,或三阳合病,或瘀热蓄血在里。或妇人热入血室,皆使谵语也。然谵语属胃,胃者足阳明经也,阳明为病主身热,故谵言妄语,则身当有热,脉当洪大。而洪大亦阳脉也,故其病为顺,若谵语而手足厥,脉反沉细而微者为逆也,然又有郑声者,取其郑重之意,与谵语相类,盖古人以此分虚实,医者当以脉证参合别之。不可不慎,故谓虚则郑声,实则...

论曰伤寒病虽有三阴三阳,然在阳则太阳病多,在阴则少阴病多,以二经为表里故也,至于阳明太阴病颇稀少,而少阳厥阴病又少也,然究观古人治阳明则多下,于少阴则多温,盖阳明者胃也,胃受病,则不恶寒反恶热, 汗出,大便秘,谵语潮热,须下之乃愈,若乃气弱本虚人,国中病,腠理寒邪气,更不经三阳,而便见少阴证,盖少阴者肾也,肾受病,则身冷恶寒,四肢厥逆,脉微细,心烦但欲寐,或自利而渴,须温之乃愈,虽然三阴病,大约可...