论曰∶《内经》谓人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。夫阳虚生外寒，阴盛生内寒，人身阴阳偏胜，则自生寒热，不必外伤于邪气也。痹气内寒者，以气痹而血不能运，阳虚而阴自胜也。血凝泣而脉不通，故其证身寒如从水中出也。治阳气虚，阴气盛，痹气内寒，如从水中出。温补鹿茸丸方。鹿茸（去毛，酥炙四两） 人参 天雄（炮裂，去皮脐） 五加皮（锉） 五味子...
阅读全文
论曰风惊悸者。以心气不足。为风邪所乘。神魂惊怖不已。则悸动不宁。其证目睛不转不能惊。治心气虚弱。风热所乘。惊悸不宁。胸中逆气。魇梦参错。谬妄恍惚。镇心丸方紫石英（别研） 丹砂（别研） 茯神（去木） 银屑（别研） 雄黄（别研） 菖蒲 人参桔梗（皮各半两） 防风（去叉上一十七味。除别研外。捣罗为末。和匀炼蜜。丸如小豆大。每服十五丸。米饮下。渐加至二十丸。治风热心气不定。五脏不足。甚者忧愁悲伤不乐。忽忽...
阅读全文
病在胸膈以上者，先食后服药，病在心腹以下者，先服药后食，病在四肢血脉者，服药宜空腹而在旦，病在骨髓者，服药宜饱满而在夜，此用药之常法也，若卒病受邪，则攻治宜速，岂可拘以常法。凡服利汤，贵在侵早，仍欲稍热，若冷则令人吐呕，又须澄清，若浊则令人心闷，大约分为三服，初与一服，宜在最多，乘病患谷气尚强故也，次与渐少，又次最少，若其疏数之节，当问病患，前药稍散乃可再服。凡服补益丸散者，自非衰损之人，皆可先服...
阅读全文
\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少角木运，岁木不及，上角与正角同，又木不及而同天化，气化营运同天，气与天符，木气适平，命曰敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平，其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其政发散，其候温和，其令风，其类草木，其应春，其谷麻，其果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚，其在人也。其藏肝，其主目，其养筋，其病里急支满，此岁运之化也。...
阅读全文
\[图暂缺]少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，君火在上，左太阴，右厥阴，燥金在下，左太阳，右少阳，故天政所布其气明，地气肃而其令切，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应荧惑太白，其谷丹白，热化二，风化八，清化四，正化度也。羽虫静，介虫育，岁物之宜也。毛虫耗，湿毒不生，地气制之也。寒热之气，持于气交而为病始，热病生于上，清病生于下，寒热相犯而争...
阅读全文
神仙服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔，以心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔开，息无壅滞，常取六阳时食生气，则气力日增矣。取阳时法半夜子，服九九八十一。平旦寅，服八八六十四。食时辰，服七七四十九。正中午，服六六三十六。晡时申，服五五二十五。黄昏戌，服四四一十六。夫服气法，须能去气，去气须根据门户出入，鼻为天门，服气魂魄归天门，口为地户，服气魂魄归地户，黄庭经云，百谷之实土地精，...
阅读全文
