积聚候 《养生方导引法》云∶以左足践右足上，除心下积。又云∶病心下积聚，端坐生腰，向日仰头，除以口内气，因而咽之三十过而止，开目。又云∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口内气鼻吐之，通而复使，除积聚心下痞硬。又云∶以左手按右胁，右手极形，除积及老血。又云∶闭口微息正坐，向王气张鼻，取气逼置脐下，小口微出十二通气，以除结聚。低头不息十二通，以消饮食，令身轻强。行之冬月，令人不寒。又云∶端坐生腰直上，展两臂，...
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水谷痢候 《养生方》云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气精。此秋气之应也，收养之气也。逆之则伤肺，冬为餐泄。又云∶五月勿食未成核果及桃枣，发痈疖，不尔发寒热，变黄胆，又为泄痢。 冷热痢候 《养生方导引法》云∶泄下有寒者，微引气以息，内腹徐吹欲息，以鼻引气，气足复前即愈。其有热者，微呼以去之。
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二维为病越人曰：阳维、阴维者，维络于身，溢畜不能环流灌溉诸经者也。故阳维起于诸阳之会，阴维起于诸阴之交。阳维维于阳，阴维维于阴，阴阳不能自相维，则怅然失志，溶溶不能自收持。又曰：阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。溶溶缓慢貌。张洁古曰：卫为阳，主表。阳维受邪为病在表，故苦寒热；营为阴，主里。阴维受邪为病在里，故苦心痛。阴阳相维，则营卫和谐矣。营卫不谐，则怅然失志，不能自收持矣。何以知之？仲景云：病常自...
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浮 阳浮脉：举之有余，按之不足。《脉经》。如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂。轻泛貌。如循榆夹《素问》。如水漂木。崔氏，如捻葱叶。黎氏。浮脉法天。有轻清在上之象。在卦为乾。在时为秋。在人为肺。又谓之毛。太过则中坚旁虚。如循鸡羽。病在外也。不及则气来毛微，病在中也。《脉诀》言：“寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。”【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆夹似毛轻，三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。【相类诗】浮如木...
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血崩宜审血色之红紫．形色之虚实．如血紫有块．宜去其败血．若留之反作痛．不可以崩论．如鲜红之血大来．乃是心因惊伤不能生血．肝因怒伤．不能藏血．脾因劳伤．不能统血．当以崩治之．宜于生化汤中加荆芥穗五分．连服几剂则行中有补而血安矣．若形脱气促．或有汗晕厥．牙关紧闭．昏乱将绝．先用韭菜数十茎．细切放酒壶内．以滚醋一碗泡入．将大口塞住．以小口对鼻孔熏之．速煎生化夺命汤灌救．如气欲绝．药不能入．即将鹅毛管插口...
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人身关五形知于脏腑。到伤按六脉以定虚实，认其生死不一，治亦清永无误。所以心伤面红，肝伤面青，肾伤面黑，脾伤面黄，肺伤面白。气绝脱出者，患症鸡母皮乳浮者，患指甲刺他甲边不知痛者；患症不服之气，患症如常出汗者，患症如肚痛吐泻，患症四体呃紧，口含用药灌口即开者，轻可救；不能开者，患症长短气喘者，患症喉里响抽者。患症不治，庶不有误矣。总论周身部位有七十二穴，各处所伤轻重有春夏秋冬四季节候，药有君臣佐使应扶...
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