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九部人神歌诀一脐二心三到肘,四咽五口六在手,七脊八膝九在足,轮流顺数忌针灸。九部人神禁忌图(图缺)九宫尻神歌诀针家若要辨尻神,一岁坤宫外踝轮,二震还当牙共 ,三头口乳巽宫陈,四中肩尾并穷骨,五耳干宫背面循,六管兑宫当手膊,七为腰项艮之门,八离膝肋毋轻视,九坎当脐肘脚存,十岁根据前零顺走,明医仔细与评论。其法一岁起坤宫,二岁震宫,若一十岁仍在坤宫,二十岁震宫,三十岁巽宫,零年随顺九部尻神禁忌图(图缺...

《道山清话》云∶张子颜少卿晚年,尝目前见白光闪闪,中有白衣人如佛相者,子颜信之弥谨,乃不食肉,不饮酒,然体瘠而多病矣。时泰宁不豫,汪寿卿自蜀入京诊御脉,寿卿医道盛行,其门如市。子颜一日从寿卿求诊,寿卿一见大惊,不复言,但投以大丸数十,小丸千金粒,嘱曰∶十日中服之当尽,却以示报。既数日,视所视白衣人衣变黄,而光无所见矣。乃欲得肉食,思饮酒,又明俱无所见,觉气体异他日矣。乃诣寿卿以告,卿曰∶吾固知矣。...

杨仁斋云∶凡壮热烦躁,柴胡、黄芩解利之。其热乍轻而不退去,用黄芩、川芎、甘草、乌梅作剂。或用黄连、生地、黄赤芩同煎,临熟入灯心一捻主之,其效亦速、盖川芎、生地,皆能调血,心血一调,其热自退。(心者,君主之官焉。心清热自退,善治热者,先调血,血调气疏,自无蒸灼之外热也。)《心法附余》云∶退热之法,全在清心。必用麦门冬、灯心草、白术、茯苓。盖心者,一身之主宰,而万事之根本,万令从心,心不清则妄动,而热...

《九灵山房集》云∶湖心寺僧履者,一日偶搔 (音国,曲脚也。)中疥,忽自血出,如涌泉。(肌衄者,《内经》名之血汗是也。《集验方》用黄芩渍水擦之,屡试良方也。)竟日不止。疡医治疗勿效。邀吕元膺往视,履时已困极,无气可语,及持其脉,惟尺部如蛛丝,他部皆无。即告之曰∶夫脉气血之先也,今血妄溢,故荣气暴衰,然两尺尚可按,惟当益营以泻其阴火,乃作四神汤加荆芥穗、防风,不间晨夜并进,明日脉渐出,更服十全大补汤,...

赵以德云∶松江一男子年三十余,胸腹胀大,发烦躁渴,面赤不得卧而足冷。余以其人素饮酒,必酒后入内,夺于所用,精气溢下,邪气因从之上逆,逆则阴气在上,是生 胀。浊气在上,清气在下,则生 胀。其上焦之阳,因下逆之邪所迫,壅塞于上,故发烦躁。此因邪从下上而盛于上者也。于是用吴茱萸、附子、人参辈,以退阴逆水邪;冷冻饮料之,以解上焦之浮热,入咽觉胸中顿爽,少时腹中气转如牛吼,泄气七次,明日其证愈矣。《范氏方》...

凡卒中之时,不可惊惶搬搅,只掐其人中,徐徐以药灌之。《儒门事亲》记一老人患头痛吐下,灸火后出门,见日而仆,家人欲揉扑之。戴人立止曰∶大不可搅。盖病患衰老涌泄,血脉易乱,身体内有灸火,外有太阳,是以跌仆。若又搅之,便不救矣。惟安神思待之以静,静便属水,自然无事。古人治病,先审其用,次辨体质强弱,然后治之,如射之的。而市井佣工,何能梦见。按∶卒中,大症也。聊聊数语,毋乃太简乎?世称卒中者,国中风时,如...

凡病多能为寒热,但发作有期者,疟也。无定期者,诸病也。疟之为病,若邪浅则一日一发,邪深则间一日或二三日而一发,邪在阴阳之分,则日与夜各发,邪在阳分上半日发,邪在阴分则下半日发。有先寒后热者,先伤寒后伤风,名曰寒疟。有先热后寒者,先伤风而后伤寒,名曰温疟。有但热不寒者,阴虚不能制阳,而阳气独发,名曰瘅疟。有但寒不热者,阳虚不能制阴,而阴气独胜,名曰牝疟。至疟脉自弦,弦数者多热,弦迟者多寒,弦小紧者下...

东方角木春肝木.木畏金.遇肺金乘木大逆.八月死.南方征火夏心火.畏水.遇肾水乘火大逆.十一月死.中央宫土脾土.畏木.遇肝木乘土大逆.二月死.西方商金秋肺金.畏火.遇心火乘金大逆.五月死.北方羽水冬肾水.畏土.遇脾土乘水大逆.六月死.(此即前四季相克脉也.前言其所死之日.此言其所死之月.故两存之.)  

七月既望.祷雨获应.翌日.皂史递诗筒来.睨而视之.乃岘山施君为喜雨作也.语意伟健.有宰官寻痛声之句.其知予忧民之忧者欤.越数日.又以裒类医书出示.议论可观.非儒而医不能也.予未尝学医.未尝无活人之心.为邑于斯.每访民间疾苦.思有以起其危.日夜懔懔.用药不同而用心同.其相与勉之.淳 乙巳良月冀邸赵与谘书  

火为使,恶苦参、苦菜,畏女菀、杏仁、竹叶。苦,寒,无毒。消积散坚,除胀破血,退热止烦,利尿解渴。喉闭目赤,头痛牙痛。平瘰而疗疽,除霍乱而通淋。生硝石诸卤地皆产之,而河北庆阳及蜀中尤多。秋冬间遍地生白,扫取煎炼而成。头痛如死,为末吹鼻。(验方第一。)心腹诸痛,同雄黄细末,点目止痛。(第二。)腰腹诸痛。同上。(第三。)赤目肿痛,为末点之。(第四。)甘露丸 火硝 硫黄(各一两) 白矾 滑石(各半两)...

咸,寒,无毒。治上盛下虚,救阳助阴,有扶危拯逆之功。咸卤精液,流渗入土,年久结成石片,状如龟背之形,大者如杏叶,小者如鱼鳞。