岐黄中医分类文章列表

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岐黄中医 2025-06-04 37
戏作次药名十首明·胡俨 (其一)老树兔丝犹独活，破窗故纸岂防风。不闻海马肥羊藿，只恐牵牛踏鹿葱。 (其二)碧雪丹砂空想望，天门远志竟蹉跎。红娘不见当归客，老却菖蒲半夏过。 (其三)钟乳岩前石燕飞，空青谷里麝香肥。琅玕芝草应难觅，薝卜蔷薇露满衣。 (其四)商陆几年莨荡子，车前马勒却回乡。预知已有宜男兆，夜合频烧安息香。 (其五)芙蓉露白菊花黄，枸杞霜晴橘叶香。金线重楼人不见，景天海月夜茫茫。...

岐黄中医 2025-06-04 22
      日前，中国工程院2023年院士增选结果公布，中医药行业新增2名院士。新当选院士陈士林在中医药领域深耕多年，创立“本草基因组学”学科，揭示中草药品质形成遗传密码——  曾经，作为“活血圣药”的三七近几十年几乎绝迹于野外；如今，优质栽培的三七花开遍云南文山。小小的三七已变成当地的支柱产业，仅在文山苗乡三七科技园，优质三七栽培每年可解决20万人次的农民就业，带动3500户农民走上致富路，形成...

岐黄中医 2025-06-04 29
《效皮陆体药名诗寄李献甫》是由北宋官至祠部郎中的诗人冯山写给好友李献甫的一首嵌入体药名长律。此诗堪称诗坛一奇葩：四十句一韵到底，每一联药名相对。读起来“丝般柔滑”，品起来意犹未尽。 我们先来看看此诗开始的前四联八句： 半夏劳奔走，当归计未成。向乌头雪白，虽远志澄清。 白屋游偏早，青云梦数惊。预知皆系命，无患可伤生。...

岐黄中医 2025-06-04 33
——从楚辞香草到醒脾圣药的千年之旅      初识佩兰，是在中学时诵读《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的意境中。屈原以江离、白芷披身，将秋兰佩于腰间，这种“香草美人”的意象，使佩兰自此成为中华文化中高洁品格的象征；及至深入研读典籍，发现佩兰的文学印记远比想象中更为深远。《诗经》中“溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉蕳兮”便描绘了在春日的溱洧河畔，青年男女手持佩兰互赠互予，恰是古代“上巳节”祓禊...

岐黄中医 2025-06-04 22
木兰花 唐·徐昌图 沉檀烟起盘红雾，一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆，谢女雪诗栽柳絮。 长垂夹幕孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰，冰损相思无梦处。

岐黄中医 2025-06-04 60
[主内容] 13.同人卦 （天火同人）乾上离下《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。初九，同人于门，无咎。六二，同人于宗，吝。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。九四，乘其墉，弗克攻，吉主九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。上九，同人于郊，无悔。  【注释】 (1)本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚...

岐黄中医 2025-06-04 59
[主内容] 23.剥卦 （山地剥）艮上坤下《剥》：不利有攸往。初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。  【注释】 (1)剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关．“剥”是卦中多见词，所以用作标题。(2)剥：脱落。(3)蔑：无...

岐黄中医 2025-06-04 65
[主内容]          《老子》，又称《道德经》、《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。   ...

岐黄中医 2025-06-04 53
[主内容] 第十章 载营魄抱一（精神与形体统一）， 能无离乎（能永远不分离吗）？ 专气致柔（结聚精气以致柔和）， 能婴儿乎（能像初生的婴儿吗）？ 涤除玄监（洗涤心灵之镜）， 能无疵乎（能没有瑕疵吗）？ 爱民治国（爱护百姓治理国家）， 能无为乎（能顺应自然吗）？ 天门开阖（感官自然开启）， 能无雌乎（能不被引诱吗）？ 明白四达（理事明白通达）， 能无知乎（能没有成见吗）？...

岐黄中医 2025-06-04 46
[主内容] 第三十一章 夫佳兵者（最好的军队）， 不祥之器（是国家预防不测的机器）。 物或恶之（有人或是厌恶这种说法）， 故有道者不处（所以有道者会超越凡人的境界）。 君子居则贵左（君子平时会强化士兵战斗的意志）， 用兵则贵右（而在战争时却会强调冷静）。 兵者（军队）， 不祥之器（是国家预防不测的机器）， 非君子之器（不是君子一个人的机器）， 不得已而用之（只有在不得已时才被迫使用）。...

岐黄中医 2025-06-04 53
[主内容] 第二十八章 知其雄（知道阳刚的雄健）， 守其雌（却甘愿安守雌柔）， 为天下溪（好比天下的溪流）。 为天下溪（成为天下的溪流）， 常德不离（自然之德陪伴左右）， 复归于婴儿（这样就能回复婴儿般的纯真自然）。 知其白（知道光明在那里）， 守其黑（却安于暗昧之处）， 为天下式（这是天下人的榜样）。 为天下式（成为天下人的榜样）， 常德不忒（自然之德不会失却），...