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妇人阴寒,温中坐药,蛇床子散主之。 妇人著坐药,强下其经,目眶为痛,足跟难以践地,心中状如悬。 问曰:有一妇人病,饮食如故,烦热不得卧,而反倚息者,何也?师曰:得病转胞,不得溺也。何以故?师曰:此人故肌盛,头举身满,今反羸瘦,头举中空感,胞系了戾,故致此病,但利小便则愈,宜服肾气丸,此中有茯苓故也。方在《虚劳》中。...

妇人咽中如有炙腐状,半夏厚朴汤主之。 妇人脏燥,喜悲伤,欲哭,象如神灵所作,数欠,甘草小麦汤主之。 妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除,脉迟,身凉,胸膈下满如结胸状,其人谵语,此为热入血室,当刺期门,随其虚实而取之。 妇人中风,七、八日续有寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。方在《伤寒》中。...

太阳病,发汗后,若大汗出,胃中干燥,烦不得眠,其人欲饮水,当稍饮之,令胃中和则愈。 厥阴病,渴欲饮水者,与饮之即愈。 太阳病,寸口缓,关上小浮,尺中弱,其人发热而汗出,复恶寒,不呕,但心下痞者,此为医下之也。若不下,其人复不恶寒而渴者,为转属阳明。 小便数者,大便即坚,不便更衣十日,无所苦也。欲饮水者,但与之,当以法救之,宜五苓散。 寸口脉洪而大,数而滑,洪大则荣气长,滑数则胃气实,荣长则阳盛。...

论一首 方二十一首论曰∶治香港脚顺四时,若春秋二时宜兼补泻;夏则疾成,专须汗利;十月以后少用补药。虽小变不越此法。治香港脚初发,从足起至膝胫肿,骨疼者方∶取胡麻叶,切,捣,蒸,薄裹,日二易即消。若冬月取蒴 根切,捣,和糟三分,根一分,合蒸令热,裹如前法。遍身肿,小便涩者,用麻豆汤主之方∶大麻(二升,熬,研) 乌豆(一斗以水四半煮取汁一斗半,去豆)...

论曰∶凡人不终眉寿或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀名射利,聚毒攻神,内伤骨髓,外败筋肉。血气将亡。经络便壅,皮里空疏,惟招蠹疾。正气日衰,邪气日盛。不异举沧波以注爝火,颓华岳而断涓流,语其易也,又甚于此。然疾之所起,生自五劳,五劳既用,二脏先损,心肾受邪,腑脏俱病。故彭祖论别床异被之戒,李耳陈黄精钩吻之谈,斯言至矣。洪济实多,今具录来由,并贯病状,庶智者之察微防未萌之疾也。五劳者,一曰志劳,...

三十一证 方一十六首问曰∶病有结胸,有脏结,其状何如?答曰∶按之痛,其脉寸口浮,关上自沉,为结胸。何谓脏结?曰∶如结胸状,饮食如故,时下利,阳脉浮,关上细沉而紧,名为脏结。舌上白胎滑者,为难治。脏结者,无阳证,不往来寒热,其人反静,舌上胎滑者,不可攻也。夫病发于阳,而反下之,热入因作结胸,发于阴而反汗之,因作痞。结胸者,下之早,故令结胸。结胸者,其项亦强,如柔...

论曰∶有天竺大医者耆婆云∶天下物类皆是灵药,万物之中,无一物而非药者。斯乃大医也。故神农本草,举其大纲,未尽其理,亦犹咎由创律,但述五刑,岂卒其事,且令后学者因韦典法,触类长之无穷竭,则神农之意从可知矣。所以述录药名品,欲令学徒知无物之非药耳。玉泉 玉屑 丹砂 空青 绿青 曾青 白青 扁青 石胆 云母 朴硝 硝石 芒硝滑石 石钟乳 紫石英 矾石(马齿矾、绛矾、黄矾、青矾) 白石英 五石脂...

六十二难曰:脏井、荥有五,腑独有六者,何谓也?然:腑者,阳也。三焦行于诸阳,故置一俞,名曰原。腑有六者,亦与三焦共一气也。六十三难 曰:《十变》言,五脏六腑荥,合,皆以井为始者,何也?然:井者,东方春也,万物之始生。诸蚑行喘息,蚏飞蠕动,当生之物,莫不以春生。故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。六十四难    ...

关脉浮,腹满,不欲食,浮为虚满,宜服平胃圆、茯苓汤、生姜前胡汤,针胃管先泻后补之。 关脉紧,心下苦满急痛,脉紧者为实,宦服莱萸当归汤,又大黄汤两治之良,针巨阙、下管泻之。(千金云服茱萸当归汤又加大黄二两佳)。 关脉微,胃中冷,心下拘急,宜服附子汤,生姜汤,附于圆,针巨阙朴之。 关脉数,胃中有客热,宜服知母圆、除热汤,针巨阙,上管泻之。...

人有三虚三实何谓也?然,有脉之虚实,有病之虚实,有诊之虚实。脉之虚实者,脉来软者为虚,牢者为宴,病之虚实者,出者为虚,入者为实。言者为虚,不言者为实。缓者为虚,急者为实。诊之虚实者,痒者为虚,痛者为实,外痛内快为外实内虚,内痛外快为内实外虚,故曰虚实也。 问曰何谓虚实? 答曰:“邪气盛则实,精气夺则虚。 何谓重实?所谓重实者言大热病,气热脉满是谓重实。”问曰:“经络俱实如何以治?”...