夫胎以阳生阴长，气行血随，营卫调和，则及期而产。若或滋养之机少有间断，则源流不继而胎不固矣。譬之种植者，津液一有不到，则枝枯而果落，藤萎而花坠。《故五常政大论》曰∶根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者。此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其...
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经义《金匮真言论》曰∶北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。《气厥论》曰∶膀胱移热于小肠，膈肠不便《脉解篇》曰∶太阴所谓病胀者，得后与气，则快然如衰也。《邪气脏腑病形篇》曰∶肾脉微急，为不得前后。小肠病者，小腹痛，腰脊控睾而痛，时窘之后。《五常政大论》曰∶涸流之纪，其病痿厥坚下。其病癃闭，邪伤肾也。《六元政纪大论》曰∶不远热则热至，淋...
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经义《太阴阳明论》曰∶饮食不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞。《生气通天论》曰∶味过于甘，心气喘满，味过于苦，脾气不濡，胃气乃浓。《脏气法时论》曰∶脾虚则腹满肠鸣，飧泄，食不化。《厥论》曰∶厥或令人腹满何也？曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则胀满。《异法方宜论》曰∶脏寒生满病。《阴阳应象大论》曰∶浊气在上，则生 胀。中满者，泻之于内。《五脏生成篇》曰∶腹满 胀，支膈...
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经义《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫。《脉解篇》曰∶太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。《经脉篇》曰∶足太阴病，则舌本强，食则呕，胃脘痛，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰。《口问篇》曰∶人之噫者，何气使然？曰∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。《阴阳别论》曰∶二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。《痹论》曰∶心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气...
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清火诸方：抽薪饮（新寒三） 大寒 凡热邪内蓄之甚者宜此。徙薪饮（新寒四） 次寒 凡热邪内蓄，将甚未甚者宜此。黄连解毒汤（寒三） 大寒 凡热邪内盛，烦躁狂斑，口渴舌焦，喘满脉洪，热甚者宜此。白虎汤（寒二） 大寒 凡脉洪大渴，阳明热甚，或中暑虚烦等证宜此。人参白虎汤（寒三） 大凉 凡赤斑口燥，烦躁暑热，脉洪大浮虚者宜此。三黄石膏汤（寒十一） 大寒 凡疫瘟大热而躁者宜此。一六甘露散（新寒十五） 大寒...
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观王节齐曰∶小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生，男至十六而肾始充满，既满之后，妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足则无可补，禀之原足，又何待于补耶？呜呼，此言之谬，谬亦甚矣！夫二五之精，妙合而凝，精合而形始成，此形即精也，精即形也，治精即所以治形，治形即所以治精也。第时有国中，则精有衰盛，故小儿于初生之时，形体虽成而精气未裕，所以女必十四，男必十六，而后天癸至。天癸既至，精之将盛也。天癸未至，...
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