平按：此篇自“所谓三刺”至“不可以为工也”，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。自“凡刺之属，三刺至谷”至末，见《灵枢》卷二第九《终始篇》，又见《甲乙经》卷五第五。所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮以出阳邪；三刺者，阳邪刺，阴邪刺，谷道①气刺也②。阳邪浮浅在皮，故一刺浅之，阳邪得出也。平按：“三刺”下，《灵枢》有“之”字。①“道”，人卫本注曰：疑衍。②“阳邪刺，阴邪刺，谷道②气刺也”...
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平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨度也。黄帝问曰：愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨...
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平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《素问》卷一第四《金匮真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“阴阳相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问·阴阳别论》。黄帝问于岐伯曰：天有八风，经有五风，八风发邪气，经风触五脏。八风，八正邪风也，正月朔日有此八风，发为邪气伤人者也。经风，八虚风也，谓五时八风，从虚乡...
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《内经太素》杨上善注三十卷，两《唐志》皆着录，北宋以还，渐多散佚，《宋志》仅存三卷，元以来遂鲜称及之者，盖亡失久矣。光绪中叶，吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归，存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书，未加详校，即以付刊，伪谬滋多，未为善本。吾姻友萧北承孝廉，精于医，始聚群籍校正其书，殚精二十年，以成此本。余受而读之，盖合《灵枢》、《素问》纂为一书，编次卷目，皆有不同，反复以观，然后知《内经》十八...
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平按：此篇自篇首至“过之则失时”，见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》，自“疟不渴”至末，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《素问·刺疟篇》，惟文义略有不同，又见本书二十五卷《十二疟篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷七第五。疟病脉满大急，刺背输，用中针，傍五胠输各一，适肥瘦，出其血。满，盛也。脉大，多气少血也。急，多寒也。疟病寸口脉盛，气多血少而寒，可取背输有疗疟者，用中针刺输傍五取，及胠输两胁下...
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平按：此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》，又见《甲乙经》卷七第一上篇。问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。身体发热，而苦热①而烦，是为阳胜故也。平按：《甲乙》无“为之热”三字，《素问》新校正云：“《甲乙》无此三字。”①“热”，人卫本注曰：疑当作“满”。
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