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 病机 生气通天论曰∶夏伤于暑,秋为 疟。( ,老也,夏热已甚,秋阳复收,两热相攻,故为疟。)又曰∶魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风疟。《礼记·月令》曰∶孟秋行夏令,则民多疟疾。疟论篇 帝曰∶夫 疟皆生于风,其蓄作有时者何也?岐伯对曰∶疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛。寒去则内外皆热,头痛如破,渴欲饮冷。帝曰∶何气使然?愿闻其道。岐伯曰∶阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也...

(《内经》名噫气俗作嗳气,今从之,即饱气有声出是也。)  病机 《内经》曰∶心为噫。又云∶太阳所谓上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心为噫,故曰上走心为噫也。又曰∶二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫善欠也。□曰∶少阴之复,噫哕是也。(此热伤心之所致也。)又曰∶太阳司天,寒淫所胜善噫。又曰∶太阳之复,唾出清水,及为哕噫是也。(此寒伤心之所致也。)□丹溪曰∶嗳气为胃中有痰有火。春甫谓嗳气多是胃气不和...

有五因,有因湿、因痰饮、因寒、因宿食、因虫。明知恣食生冷瓜果而作者,为寒湿也;胸膈间漉漉有声者,痰饮也;饮食后而吐清水者,宿食也;但犯寒而作者,胃寒也;心腹时痛而作亦吐清黄水者,虫也。宜类辨而治之,大抵二陈汤加苍白术为必用之主药。二术二陈汤 治一切呕吐清水如注。苍术(土炒) 白术(土炒) 半夏(滚水泡七次姜制) 陈皮(去皮)...

伤寒瘥后十数日,或半月二十日,终不惺惺,常昏沉如失精神,言语错谬,似鬼祟,似风非风,或无寒热,或潮热有寒热如疟,皆缘发汗未尽,余毒在心包络所致,知母麻黄汤。出汗不均,为汗不流、是汗出盖覆不周,则汗出不均,致腰背手足搐搦,或冷或热,牛蒡根散。水气,大病瘥后从腰以下有水气者,牡蛎泽泻散。  

春刺夏分,肺乱气微,入淫骨髓,病不能愈,又且少气;春刺秋分,筋挛逆气,环为咳嗽,病不愈,令人时惊,又且哭;春刺冬分,邪气着脏,令人胀,病不愈,又且欲言。夏刺春分,病不愈,令人懈惰;夏刺秋分,病不愈,令人欲无言,惕惕如人将捕之;夏刺冬分,病不愈,令人少气,时欲怒。秋刺春分,病不已,令人惕然,欲有所为,起而忘之;秋刺夏分,病不已,令人益嗜卧,又且善梦;秋刺冬分,病不已,令人洒洒时寒。冬刺春分,病不已,...

帝曰∶余闻刺法,有余者泻之,不足者补之。岐伯曰∶百病之生,皆有虚实,而补泻行焉。泻虚补实,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所败,谓之夭命。补虚泻实,神归其室,久塞其空,谓之良工。凡用针者,随而泻之,迎而道之,虚则实之,满则泻之,菀陈者除之,邪胜则虚之,徐而疾则实,疾而实则虚。言实与虚,若有若无;察后与先,若存若亡;为虚与实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为之。泻曰必持内之,放而出之...

经曰∶阴阳交者死,谓岁当阳在左,脉反见右;岁当阴在右,脉反见左。左右交见是谓交。若左独然,或右独然,是不应,非交也,惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者,谓岁当阴在寸,而脉反见于尺;岁当阳在尺,而脉反见于寸。尺寸俱反,方谓之反。若尺独然,或寸独然,是不应,非反也,惟子午卯酉四年有之。盖造化之气变常,则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年,以知其气。左右应见,乃可以言生死之逆顺也。举此为例,余岁同法...

书云∶春冰未泮,衣欲下浓上薄。养阳收阴,继世长生。春天不可薄衣,伤寒霍乱,食不消头痛。大汗能易衣,佳。或急洗亦好。湿衣汗衣不可久着,发疮及风疹,二府不利。大汗偏脱衣,得偏风半身不遂。醉酒汗出脱衣靴袜,当风取凉,成香港脚。冬时绵衣毡褥之类,急寒急着,急换急脱。陶隐居云∶绵衣不用顿加添,稍暖又宜时暂脱。《琐碎录》云∶若要安乐,不脱不着,北方语也;若要安乐,烦脱频着,南方语也。  

花蕊石黄淡色者打碎,每十两用硫黄二两和之,以土罐大火 如粉,研极细用,敷金疮神效。葛可久治吐血,用之止血,能化血为水,效果神速。  

桃树 本草有桃核仁,生太山川谷。河南、陕西出者尤大而美。今处处有之。树高丈余,叶状似柳叶而阔大,又多纹脉。开花红色,结实品类甚多,其油桃光小,金桃色深红,昆仑桃肉深紫红色,又有饼子桃、面桃、鹰嘴桃、雁过红桃、冻桃之类,名多不能尽载。山中有一种桃,正是《月令》中桃始华者,谓山桃,不堪食啖,但中入药。桃核仁味苦甘,其性平无毒。【救饥】采叶炸熟,水浸,作成黄色,换水淘净,油盐调食。桃实熟软时摘食之,其结...

【上焦寒者】 必用人参(治肺受寒邪喘嗽。) 细辛(温阴经,去内寒,治邪在里之表。)干姜(主用发散寒邪,出汗,去风寒湿痹。利肺气,治肺寒咳嗽。炮之温脾理中,治理寒湿,泄痢胀满及腹中冷痛,中下焦寒湿,又沉寒固冷,肾中无阳,脉气欲绝。) 麻黄(主伤寒头痛,发表邪,出汗,去表上寒邪及荣中寒。)...