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 病机 阴阳应象论曰∶东方生风,风生木,木生酸,酸生肝。在脏为肝,在声为呼,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒。又曰∶阴出之阳则怒。又云∶血并于上,气并于下,心烦惋善怒。怒在阴之阳,则阴闭遏其阳,而阳不得伸,故怒也。□运气篇曰∶木太过曰发生,发生之纪其病怒。又云∶木气太过,风气流行,甚则忽忽善怒。又云∶岁土不及,风乃大行,民病善怒是也。岐伯曰∶阳气者,大怒则形气绝,而血宛于上,使人暴厥。又曰∶暴怒伤阳。又曰...

 病机叙论 《内经》云∶溺黄赤,安卧者,疸病。《巢氏病源》云∶黄胆之病,此由酒食过度,脏腑不和,水谷相并,移于脾胃,复为风湿所搏,瘀结不散,热气郁蒸,故食已如饥。令身体、面目、及爪甲、小便尽黄而欲安卧。若身体多赤黑,多青皆见者,必寒热身疼而色微黄,齿垢黄,爪甲上黄,黄胆也。渴而疸者,其病难治;疸而不渴,其病可治。发于阴部,其人必呕;发于阳部,其人振寒而微热。又云∶黄胆者,一身尽痛,发热,面色洞黄七...

白癜风者,面皮、颈项、身体、皮肤色变为白,与肉色不同,亦不痒痛,谓之曰白癜。此亦风邪搏于皮肤之间,气血不和所生也。紫癜风者,多在四肢或身上,或紫疙瘩如赤豆疔状是也。此为风热壅结而然。治法,赤白癜风并同一方也。追风散 治赤白癜风。苍术(米泔水浸,焙干) 苦参 何首乌 荆芥穗(各等分)上为末,将皂角三斤去皮,于瓷器内熬膏,和丸如梧桐子大。或服五、六十丸,空心好酒送下。加减大造苦参丸(方见厉风门。)胡麻...

黄帝岐伯针灸诀,根据他经里分明说。三阴三阳十二经,更有两经分八脉。灵光典注极幽深,偏正头痛泻列缺。睛明治眼 肉攀,耳聋气痞听会间。两鼻 衄针禾 ,鼻窒不闻迎香间。治气上壅足三里,天突宛中治喘痰。心疼手颤针少海,少泽应除心下寒。两足拘挛觅阴市,五般腰痛委中安。脾俞不动泻丘墟,复溜治肿如神医。犊鼻疗治风邪痰,住喘脚气...

凡欲行针须审穴,要明补泻迎随诀。胸背左右不相同,呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太渊,未应之时泻列缺。列缺头痛及偏正,重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针,迎香穴泻功如神。谁知天突治喉风,虚喘须寻三里中。手连肩脊痛难忍,合谷针时要太冲。曲池两手不如意,合谷下针宜仔细。心疼手颤少海间,若要根除觅阴市。但患伤寒两耳聋,金门听会疾如风。五般肘痛寻尺泽,太渊针后却收功。手足上下针三里,食癖气魄恁此取。鸠尾能治五般痫,...

古人贴灸疮,不用膏药,要得脓出多而疾除。《资生》云∶春用柳絮,夏用竹膜,秋用新绵,冬用兔腹下白细毛,或猫腹毛。令人多以膏药贴之,日两三易。而欲其速愈,此非治疾之本意也。但今世贴膏药,亦取其便,不可速易。若膏药不坏,惟久久贴之可也。若速易,即速愈,恐病根未尽除也。  

手阳明大肠经穴图(图缺)【主治】胸中满,气喘,肢肿痛,热病汗不出,耳鸣耳聋,寒热 疟,口干颐肿齿痛,恶寒肩背急相引,缺盆中痛,目青盲。灸三壮。右取左,左取右,如食顷立已。二间(一名间谷) 在食指本节前内侧陷中。手阳明大肠脉所溜为荥水。针三分,灸五壮。【主治】喉痹颔 肿,肩背 痛,振寒,鼻衄多惊齿痛,目黄口干,口 急,食不通,伤寒水结。三间(一名少谷)...

甲己岁气土化之图(图缺)甲岁土太过 是岁泉涌河溢,涸泽亦生鱼。风雨大行。岁运黄天 至土崩溃,鳞见于陆。敦阜之纪 平气备化 甲岁南政 太宫之音岁气雨湿流行,至阴内实,物化充成。其变震惊飘骤崩溃。肾水受邪,病则腹痛清厥体重。甚则足痿不收,脚痛中满,四肢不举。脾土胜肾水,木为水之子,复能克土,则反溏泄。甚则大溪绝者死。(足内踝后跟骨上动脉中肾脉是也。)临辰戌为岁首,(甲辰、甲戌。)下加太阴,为同天符,同...

运用十干起,则君火不当其运也。六气以君火为尊,五运以湿土为尊。故甲己上运为南政,盖土以成数,贯金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有别也。而人脉应之。甲己之岁,二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天,两寸不应,乃以南为上,北为下。正如男子面南受气,尺脉当弱,女子面北受气,尺脉常盛之理同,以其阴气沉下,故不应耳。六气之位,则少阴居中而厥阴居右,太阴居左,此不可易也...

《脉经》云∶热病脉四至,三日死矣。脉四至,无病患一至,病患脉四至也。热病脉五至,一日死矣,时一大至,半日死矣。忽忽闷乱者死。热病脉六至,半日死矣,急疾大至有顷死。热病脉四损,三日死。所谓四损,无病患四至,病患脉一至,名曰四损。热病脉五损,一日死。所谓五损,无病患脉五至,病患脉一至,名曰五损。热病脉六损,一时死。所谓六损,无病人脉六至,病患一至,名曰六损。若绝不至,或久乃至,立死。  

浮大而散心之平。弦而长肝之平。按至骨举指来疾而实者肾之平也。肺平浮而涩,脾胃平缓而满指。凡诊脉,下指本部,不平便可寻详病情矣。(《医通》)  

夫诊脉之道,医者之难精也。若非灯下苦心勤于记诵,参师访友昼夜不遑,造次颠沛寤寐俯仰存心于此,安能知神圣之妙哉!古人曰∶按其脉,知其疾,命曰神,其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉,治其病,谓之巧,以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近,主病若千里之远,观夫指别之功也,世人固以为难,命曰神,岂容易可至哉?常睹于经脉有三部寸关尺也,从鱼际至高骨却行一寸曰寸,从寸一分曰鱼际,从寸至尺曰尺泽,尺前寸后为关,关前为...