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薛立斋治庶吉士刘华甫.茎中作痛.或出白津.或小便秘涩.先用小柴胡加山栀、泽泻黄连、木通、胆草、茯苓二剂.以清肝火.导湿热.诸证渐愈.因劳倦.忽寒热.用补中益气汤治之而安.又用六味丸以生肝血.滋肾水.诸证全愈.一儒者茎中作痒.发热倦怠.外皮浮肿.二年矣.此肝肾阴虚.用八珍加柴胡、山栀及六味丸.而愈.有兼阴毛间生虫作痒.以桃仁研烂涂之.  

李行甫患霉疮.误用水银、番硗等药搓五心.三日间.舌烂齿脱.喉溃.秽气满室.吐出腐肉如猪肝色.汤水不入.腹胀.二便不通.医皆谢去.独用治喉药吹喉.痰壅愈甚.痛难忍.几死.仲淳按其腹不痛.虽胀满.未坚.犹未及心.知水银毒入腹未深.法宜以铅收之.急用黑铅斤余.分作百余块.加大剂甘桔汤料.金银花、粉草各用四五两.水二三十碗锅内煎浓.先取三四碗入汤注中.徐灌之.任其自流.超时舌渐转动.口亦漱净.即令恣饮数盏...

立斋治一产后中风.口眼 斜.四肢逆冷.自汗泄泻.肠鸣腹痛.用六君子加姜、附各五钱.不应.以参、附各一两.始应.良久不服.仍肠鸣腹痛.复灸关元穴百余壮.及服十全大补方效.震按此种治法.惟薛公能之.若今人用参、附至四五钱不应.惟束手待毙耳.但不载脉象若何.想诸虚寒证毕现.其脉之大小迟数不足计耶.  

张戴人治一人病危笃.自述曰.我别无病.三年前.隆暑时出村野.有以煮酒馈予者.冷冻饮料数升.便觉左胁下闷.渐作痛.结硬如石.至今不散.针灸摩药.殊无寸效.张诊之.两手俱沉实而有力.先以独圣散吐之.一涌二三升.气味如酒.其痛即止.后服和脾安胃之剂而愈.震按胁下结硬如石.的系积块.若宗养正积自除之说.而用参、术.何异助纣为虐.幸遇戴人.以涌法起其沉...

张景岳曰.予向同数友.游寓榆关客邸.内一友素耽风月.忽于仲冬一日.夜叩予户.张皇求救.云所狎之妓.忽得急证.势在垂危.倘遭其厄.祸不可解.予往视之.见其口吐白沫.僵仆于地.以手摸之.则口鼻四肢俱冷.气息如绝.陡见其状.殊为惊骇.因拽手诊之.则气口和平.脉不应证.予意其脉和如此.而何以证危如是.沉思久之.岂即仲景所云诈病耶.复诊其脉.安然如故.遂大声于病妓之旁曰.此病危矣.须用极大艾丸.连灸眉心人中...

姑苏朱子明妇.病长号数十声.暂止.复如前.人以为疠所凭.莫能疗.戴原礼曰.此郁病也.痰闭于上.火郁于下.故长号则气少舒.经云.火郁则发之.是已.遂用重剂涌之吐痰如胶者无算.乃愈.易思兰治一妇.浑身倦怠.呵欠口干.经月不食.强之.不过数粒而已.有以血虚治之者.有以气弱治之者.有知为火而不知火之源者.用药杂乱.愈治愈病.至冬微瘥.次年夏间.诸病复作.肌消骨露.三焦脉洪大侵上.脾肺二脉微沉.余部皆平和....

东垣治一人.宿有阳明血证.因五月大热.吃杏.肠 下血.唧远散漫如筛.腰沉沉然腹中不和.血色黑紫.病名湿毒肠癖.阳明少阳经血证也.以芍药一钱五分.升麻、羌活黄各一钱.生熟地黄、独活、牡丹皮、炙甘草、柴胡、防风各五分.归身、葛根各三分桂少许.作二服.震按腰沉沉然.腹中不和.湿也.血色紫黑.湿兼热也.方中用风药以胜湿.不用凉药以清热者.欲其行春生升发之令.使血不下走.无取苦寒之降沉也.加桂少许.如风熏日...

生甘菊〔连根打碎,一、二两。〕金银花〔五、六钱。〕紫花地丁 生地 茜草 甘草节〔各三、五钱。〕连翘 牛蒡 贝母 花粉〔各二、三钱。〕白芨 白芷〔各一、二钱。〕夏枯草〔五、六钱。〕煎汤煎药。如皂角刺、穿山甲、鲜首乌、赤芍、牛膝、地榆、犀角之属,皆可采用,溃后加黄 〔盐水炒。〕米仁〔五钱至一两。〕山药,白芍〔各三、五钱。〕麦冬〔五、六钱。〕五味子〔钱许。〕虚者加人参〔五钱至三两。〕此方凉血破瘀,除热解...

大便下血,血清者,谓之肠风;血浊者,谓之脏毒。盖此风非外来之风,乃肠中热极则生风也。毒非痈疽之毒,因大肠积热,猝难开解,下血不止,故有脏毒之名也。按经言∶结阴者,便血。盖气为阳,血为阴,邪热结于阴分,故当便血。初起宜清热凉血为主,久远不愈,阴分大伤,当滋阴〔二地、龟甲。〕养血〔枣仁、白芍。〕清热〔银花、麦冬。〕佐以酸敛收涩〔萸、味、首乌。〕引导〔或肚入莲肉,或脏入槐花,煮烂为丸。〕之品。丹溪云∶凡...

吞酸因胃中湿热,郁遏肝火所致。盖湿郁则热,热郁则酸;以酸为肝木之味,故责之肝火,宜逍遥散加减,合左金丸治之。其有因伤食吞酸,因痰饮吐酸者,以消食消痰为主,亦合左金丸治之。若老弱人,久患吞酸,则津液耗散,渐成嗝症。又有老人胃气虚弱,口吐酸水不止者,宜补胃气为主。嘈杂、俗谓心嘈,火症也,而痰次之。终岁嘈杂者,必夭天年,盖...

疟者,虐也。寒则汤火不能温,热则冰水不能寒,寒热令人难当,故曰∶疟也。凡人从未发疟者,名为胎疟。自幼发者多轻,中年发者必重,老年发者多危。经言∶疟之始发,必先毫毛竖立,伸欠,乃作寒栗鼓颔,腰脊俱痛。寒去则内外皆热,头痛如破,渴欲饮冷。或一日一发,或间日,或三日而发。戴氏云∶寒热发作有期者,疟也,无期者,杂病也。不可不辨。经论∶此皆得之夏伤于暑,汗出腠开,当风浴水,凄怆之寒,伏于皮肤,及遇秋风,新凉...

谷气有五味,其入五脏,分别奈何?曰∶胃者五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味苦先走心,谷味辛先走肺,谷味甘先走脾,谷味酸先走肝,谷味咸先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。曰∶营卫之行奈何?曰∶谷始入于胃,其精微者,先出于胃,之两焦,〔至上下两焦。〕以溉五脏,〔溉,灌注也。〕别出两行营卫之道,〔两行,言清者入营,营行脉中;浊者入卫,卫行脉外。故营主血...