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脉凡诸脉浮数,应当发热。其不发热而反洒淅恶寒,若有痛处,必发痈疽。脉微而迟,反发热;弱而数,反振寒,当发痈疽。脉浮而数,身体无热,形默默,胸中微燥不知痛之所在,其人必发痈疽。证《内经》曰∶诸痛痒疮疡,皆属心火。又云∶膏粱之变,足生大疔。盖心主血而行气,气血凝滞而为痈疽也。痈者,壅也。大而高起,属乎阳,六腑之气所生也,其脉浮数。疽者,沮也。平而内发,属乎阴,五脏之气所成也,其脉沉数。凡人初生疮之时,...

脉气虚脉细,或缓而无力,右手弱;血虚脉大,或数而无力,左手弱;阳虚脉迟;阴虚脉弦;真气虚脉紧。男子久病,气口脉弱则死,强则生;女人久病,人迎强则生,弱则死。证夫虚者,虚损也。《难经》所谓五损脉者,亦因虚而致损也。一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤;四损损于筋,筋缓不能自收持;五损损于骨,骨痿不能起于床。反此者,至脉之病也。从上下...

脉胸痞脉滑,为有痰结。弦伏亦痞,涩则气劣。证夫“痞”与“否”同,不通“泰”也。由阴伏阳蓄,气与血不运而成。处心下,位中央,填满痞塞,皆土邪之为病也,与胀满有轻重之分。痞则内觉痞闷,而外无胀急之形;胀满则内胀而外亦有形也。前人皆指误下而致之,盖误下则里气虚,故伤寒之表邪乘虚入于心下;杂病则所受之邪气,亦蓄心下,因而致痞也。亦有不因误下而得之者,有中气虚弱,不能运化精微而为痞者;有饮食痰积,不能施化而...

立斋治李阁老子.潮热.饮食如故.自申酉时甚.至子丑时方止.遍身似疥.大便秘结小便赤涩.热渴饮冷.薛以为脾胃实热.传于肺与大肠.先用清凉饮四剂.结热始退.又用四物、柴胡、黄连数剂.其疮渐愈.彼欲速效.另用槐角丸之类.诸证益甚.仍以前药更加桃仁、赤芍.至百剂而愈.江篁南治一儿.生方两月.时值酷暑.又久雨.湿令流行.遍身大热.然初生小儿.肠胃脆窄.药难区处.乃取干壁土舂碎撤地上.上以芭蕉叶铺之.将儿卧叶...

张戴人治HT 阳刘氏男子.年二十余.病劳嗽咯血.吐唾粘臭不可闻.秋冬少缓.春夏则甚.寒热往来.日晡发作.状如 疟.寝汗如水.累服麻黄根、败蒲扇止汗.汗自若也.又服宁神散、宁肺散止嗽.嗽自若也.戴人先以独圣散涌其痰.痰如鸡黄.汗随涌出.昏愦三日不醒.时时饮以凉水.精神稍开.饮食加进.乃与桂苓甘露饮、人参半夏丸.服之不辍.数日乃愈.又治东门高三郎.咳嗽年半.耳鸣三月矣.嗽脓血.面多黑...

罗谦甫于至元己亥.治廉台王千户.年四十五.领兵镇涟水.此地卑湿.因劳役过度.饮食失节.至深秋.疟痢并作.月余不愈.饮食全减.形羸瘦.仲冬舆疾归.罗诊得脉弦而微如蛛丝.身体沉重.手足寒逆.时复麻木.皮肤痂疥如疠之状.无力以动.心腹痞满.呕逆不止.此皆寒湿为病.久淹.真气衰弱.形气不足.病气亦不足.针经云.阴阳皆不足.针所不为.灸之则宜.内经曰.损者益之.劳者温之.十剂曰.补可去弱.先以理中汤加附子....

朱氏全生集曰.自霜降后至春分前.天令严寒.水冰地冻.其杀属之气.人触犯之.即时病者.为正伤寒.若虽冬月而天令温暖.感之则为冬温.如至春分节后.天令温暖.感之而病者.为温病.若虽至春分而天令尚寒.人有感寒而病者.亦伤寒也.若夏至后.天道壮热.人感邪而病.其脉洪大.为热病.若四五六七八月之间.天道忽有暴寒.人感之而为病者.乃时行寒疫也.若四时天令不正.感而为病.长幼相似.复能传染者.此名时气.即时疫也...

四诊者,望闻问切也。望以辨色,闻以辨声,问以辨证,切以辨脉。盖人禀气血以生,气血不和而为病,有诸内者,必形诸外,但病变多端,其脉其证皆有真假,差之毫厘,失之千里,故圣人立法,必以四端互相参合,方无错误,如《素问·疏五过论》、《征四失论》,谆切告诫,而俗学不明此理,妄意揣度,虚言矜夸,谓切脉即能知病,欺人自欺,其害实甚。又如《难经》言∶假令得肝脉,其外证善洁、面青、善怒,其内证脐左有动气,按之牢若痛...

上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,〔养生之法。〕食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,〔神去,其形则死。〕而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,〔满心倾覆。〕不时御神,〔神必外驰。〕务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,〔此治外之道也。〕恬 虚无,〔恬...

明医箴今之明医,心存仁义,博览群书,精通道艺。洞晓阴阳,明知运气。药辨温凉,脉分表里。治用补泻,病审虚实。因病制方,对症投剂,妙法在心,活变不滞。不 虚名,惟期博济;不计其功,不谋其利;不论贫富,药施一例。起死回生,恩同天地。如此名医,芳垂万世。庸医箴今之庸医, 奇立异,不学经书,不通字义。妄自矜夸,以欺当世。争趋人门,不速自至。时献苞苴,问病为意,自逞明能,百般贡谀。病家不审,模糊处治。不察病原...

病《内经》曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌。夫口之为病,或为重舌、木舌,或为糜烂生疮,或见酸苦辛咸味。原其所因,未有不因七情烦扰,五味过伤之所致也。经曰∶阴之五宫,本在五味;阴之五宫,伤在五味是也。是以肝热则口酸,心热则口苦,脾热则口甘,肺热则口辛,肾热则口咸。有口淡者,知胃热也。外有谋虑不决,肝移热于胆而口苦者。亦有脾胃气弱,木乘土位而口酸者。或膀胱移热于小肠,膈肠不便,上为...

脉脉浮而濡,属气虚。关前得之,麻在上;关后得之,麻在下也。脉浮而缓,属湿,为麻痹;脉紧而浮,属寒,为痛痹;脉涩而芤,属死血,为木,不知痛痒。证丹溪曰∶麻是气虚,木是湿痰死血。治十指麻,是胃中有湿痰死血,宜二陈汤加苍术、白术、陈皮、茯苓、桃仁、红花,少加附子行经。又宜四物汤加上药及羌活、苏木。如手指麻痹,因湿所致者,香苏散、苍术、麻黄、桂枝、白芷、羌活、木瓜水煎;脉体虚者,用五积散亦好。一、如感,手...