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经义《通评虚实论》帝曰∶肠 便血何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。帝曰∶肠下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，脉浮则死。帝曰∶肠 下浓血何如？曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶肠 之属，身不热，脉不悬绝何如？曰∶滑大者曰生，悬涩者曰死，以脏期之。《百病始生篇》曰∶阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。《太阴阳明论》曰∶食饮不节，起居不时者，阴受之，阴受之则入五脏，入五脏则满闭塞，下为飧...

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峻下诸方：大承气汤（攻一） 凡阳明、太阴伤寒，及各经实热内结者宜此。小承气汤（攻二） 凡病在太阴，无表证，潮热脉实，狂言腹胀者宜此。调胃承气汤（攻三） 凡太阳、阳明，不恶寒，反恶热、潮热，邪入腑者宜此。桃仁承气汤（攻四） 凡伤寒蓄血证，小腹急痛，大便不通而黑者宜此。大柴胡汤（攻七） 凡伤寒表证未除，里证又急，当汗下兼行者宜此。大陷胸汤（攻九） 凡结胸胀痛连腹，手足不可近者宜此。六一顺气汤（攻八）...

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发斑证，轻则如疹子，重则如锦纹。其致此之由，虽分数种，然总由寒毒不解而然。如当汗不汗，则表邪不解；当下不下，则里邪不解；当清不清，则火盛不解；当补不补，则无力不解；或下之太早，则邪陷不解；或以阳证误用温补，则阳亢不解；或以阴证误用寒凉，则阴凝不解。凡邪毒不解，则直入阴分，郁而成热，乃致液涸血枯，斑见肌表，此实毒邪固结，营卫俱剧之证也。但斑有微甚，势有重轻，轻者细如蚊迹，或先红而后黄；重者成粒成片，...

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余究心伤寒已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳、三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。此合病并病之义，而不知者皆以此为罕见之证，又...

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丹溪云：妇人不得于夫，不得于舅姑，忧怒郁遏，时日积累，脾气消沮，肝气横逆，遂成隐核，如鳖棋子，不痛不痒，十数年后，方为疮陷，名曰：乳岩，以其疮形嵌凹，似岩穴也，不可治矣。若于始生之际，便能消释病根，使心清神安，然后施之治法，亦有可安之理。予族侄妇年十八岁时，曾得此证，审其形脉稍实，但性急躁，伉俪自借，所难者从姑耳，遂以单方青皮汤，间以加减四物汤，行经络之剂，两月而安。...

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丹溪曰：产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之。产后补虚，用参朮黄芪陈皮归身尾川芎炙草，如发热，轻则加茯苓淡渗之，其热自除，重则加干姜。凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是血虚，皆不可发表。新产后不可用芍药，以其酸寒能伐生发之气故也。（产后虽当大补亦宜审恶露有无内伤外感虚实何如，庶为合理热轻用淡渗人所易忽，却最妙） 大抵胎前毋滞，产后毋虚。（法言） 《济阴纲目》目录

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李氏曰：带下有虚寒带腥臭者，因小水淋沥不已（淋漓不已属虚寒，然亦有虚热者），或已崩中暴下，或产后去血过多，以致阴亏阳竭，荣气不升，经脉凝涩，卫气下陷，精气累滞于下焦，蕴积而成。白滑如涕，下流腥臭者，黄芪建中汤去桂加当归水煎，吞苦楝丸。久不上，脐腹引阴冷痛者，东垣固真丸。虚中有火者，补经固真汤大乌鸡丸常用。气虚四君子汤，血虚四物汤，有火加黄柏，有寒加桂附。寒始因亡血复亡其阳，阳气虚极，带下腥臭，多悲...

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戴氏曰：血大至，曰崩中，或清或浊，或纯下瘀血成腐，势不可止，证状非一，所感亦异，甚则头目昏晕，四肢厥冷，并宜胶艾汤咽震灵丹（震灵丹能止能行，非元礼不能道不能用）），佐以三灰散，或以童子小便煎理中汤，或以沉香降气汤加入百草霜，米饮调下。血崩甚而腹痛，人多疑恶血未尽（ 有此特见），又见血色瘀黑，愈信恶血之说，不敢止截。大凡血之为患，欲出未出之际，停在腹中，既成瘀色，难尽以瘀为恶（妙论），又焉知瘀之不为...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》。又此篇前一段见《甲乙经》卷七第一中篇，后一段见《甲乙经》卷十一第九。问曰：春极治经络，夏极治经输，秋极治六腑，冬则闭塞者，用药而少针石处。所谓少用针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得须时。春夏秋三时极意行针，冬时有痈疽得极，余寒等病皆悉不得，故不用，称其时也。春时阳气在于皮肤，故取络脉也。夏时在于十二经之五输，故取输也。秋气在于六腑诸输，故取...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十五《疟论篇》，又见《甲乙经》卷七第五，又见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论》，又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》，惟编次稍异。黄帝问于岐伯曰：夫□疟者，皆生于风，其蓄作有时何也？□者，有云二日一发名□疟，此经但夏伤于暑至秋为病，或云□疟，或但云疟，不必日发间日以定□也，俱应四时其形有异以为□耳。因腠理开发，风入不泄，藏蓄合于四时，而发日之辰又异，其故何也？平...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十七第六十二《调经论篇》，与上篇相接，又见《甲乙经》卷六第三，亦接上篇。黄帝曰：余以闻虚实之形，不知其何以生？形，状也。虚实之状，已闻于上，虚实所生，犹未知之，故复请也。平按：《素问》“以闻”作“已闻”。《甲乙》无“余以闻”三字。岐伯对曰：气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，十二经气乱卫气也。十二经血留于营经也。或曰血流也。平按：《素问》、《甲乙》“血留”作“...

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平按：此篇自“肝脉弦”至“是谓五脏脉”，见《素问》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见《素问》卷五第十七《脉要精微论篇》，又见《甲乙经》卷四第一中、下篇。自“黄帝曰：请问脉之缓急”至“调其甘药”，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形篇》，又见《甲乙经》...