脉经曰：妇人怀躯七月，而不可知，时时恤血而转筋者，此为躯也; 恤时嚏而动者，非躯也。（素问以足少阴脉动甚为有妊脉经，以手少阴脉动甚为有妊岂心肾同一诊耶，此只言素问盖亦有见） 素问曰：妇人足少阴脉动甚者，妊子也。阴搏阳别，谓之有子。 脉经曰：妊脉初时，寸微小，呼吸五至，三月而尺数也。脉滑疾重，以手按之散者，胎己三月也。脉重手按之，不散但疾不滑者，五月也。尺脉左偏大为男，上偏大为女，左上俱大，产二子，...
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陈楚良曰：人身气血，各有虚实寒热之异，惟察脉可知，舍脉而独言药者妄也，脉有十二经，应十二时，一日一周，与天同运，循环无端，其至也，既不宜太过而数，数则热矣，又不宜不及而迟，迟则寒矣，不宜太有力而实，非正气能自实也，正气虚而火邢来乘以寅之也，治法先当散郁，以伐其邢，邢去而后补也，不宜太无力而虚，虚乃正气及血虚也，治法惟当补其气血耳。（以尺寸浮沉分气血）...
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平按：①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补，当在今本所缺七卷中。其各书所引，仍逐条附注于下，以便稽考。①“平按”二字为编者所加。饮食有常节，起居有常度，不妄不作。以理而取声色芳味，不妄视听也。循理而动，不为分外之事。平按：此条见《素问》卷一第一《上古天真论》。上古圣人之教也，下皆为之。上古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。不言之教，胜有言之教，故下...
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平按：此篇自篇首至“按之立已”，见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》。自“腹暴”至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》。又自篇首至“足厥阴”，见《甲乙经》卷九第九。自“腹满大便不利”至末，见《甲乙经》卷九第七。少腹满大，上走胃至心，泝泝身时寒热，小便不利，取足厥阴。水气聚于少腹，上走至于心下，泝泝恶寒寒热，小便不利，下热也。是足厥阴所由，故取其输穴也。平按：《灵枢》“少腹”作“小腹”。“走胃”《...
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平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷六第三十六《五癃津液别篇》，又见《甲乙经》卷一第十三。黄帝问岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五：天寒衣薄，则为溺与气；天热衣厚，则为汗；悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾；邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其所由生，愿闻其说。输，逆致也。水谷入于口，逆于肠胃之中，化为津液，凡有五别，则五脏津液。凡所言液者，通名为津，经称津者，不名为...
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平按：此篇自篇首至“伤肺则死”，见《素问》卷九第三十三《评热病论篇》。自篇首至“饮之汤”，见《甲乙》卷七第一中篇，唯编次前后小异。自“黄帝问曰：劳风为病”至“伤肺则死”，见《甲乙》卷十一第七。自“偏枯身偏不用”至末，见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“偏枯身偏不用”至“浮而取之”，见《甲乙》卷十第二下篇。自“热病热三日而气口静”至末，见《甲乙》卷七第一中篇。黄帝问于岐伯曰：有病温者，汗出辄复热而...
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