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凡治火之法,有曰升阳散火者,有曰滋阴降火者。夫火一也,而曰升曰降,皆堪治火。然升则从阳,降则从阴,而升降混用,能无悖乎?抑何者宜升,何者宜降,而用有辩乎?此千古之疑窦,亦千古之两端,而未闻有达之者。夫火之为病,有发于阴者,有发于阳者。发于阴者,火自内生者也;发于阳者,火自外致者也。自内生者,为五内之火,宜清宜降者也;自外致者,为风热之火,宜散宜升者也。今人凡见火证,无分表里,必曰木火同气,动辄称为...

凡看病施治,贵乎精一。盖天下之病,变态虽多,其本则一。天下之方,活法虽多,对证则一。故凡治病之道,必确知为寒,则竟散其寒,确知为热,则竟清其热,一拔其本,诸证尽除矣。故《内经》曰∶治病必求其本。是以凡诊病者,必须先探病本,然后用药。若见有未的,宁为少待,再加详察,既得其要,但用一味二味便可拔之,即或深固,则五六味七八味亦已多矣。然虽用至七八味,亦不过帮助之,导引之,而其意则一也,方为高手。今之医者...

(凡一十五则)予在胎,为女医误。生来略具人形,无病不历,无日不药。太夫人妊疟,多病,早弃养,固不孝之奉累也。岁辛酉,病作席舍,死而复苏。父兄乃诉罢生员业,既而走家难,技医给旅,重游南北。慨惟病躯,又为人谋夫康宁,亦罔也。职此之由,得尚友天下,而缙绅人豪,往往恕予疏狂,与之诗酒药物,似未为此生之不遇矣。或曰∶子之医道,市井寻常间,恐未尽解。惟土大夫孰无慎疾之心,而亦有感子之愈其亲、活其幼者,何必孜孜...

周左(小溪口,二月) 三疟缠久,荣阴自虚,脾失统运之权,寒湿疟痰留滞成 ,左胁痞胀有形,三疟仍来,腹胀少纳,四肢酸倦,暮夜盗汗,脉象弦数,治拟泄木和中。鳖血炒柴胡 淡鳖甲 大腹绒 全当归 东白芍(如桂枝、左金、沉香等俱可拌) 焙鼠妇 小青皮 焦麦芽 制香附 半贝丸 奎红(生姜捣汁炒 或加) 青蒿子 地骨皮或用鳖甲煎丸,阿魏消痞丸等类。  

徐(八月) 天行赤眼,赤涩羞明,脉弦数而滑,治宜傅氏羚羊角散法。羚角片 夏枯草 地骨皮 白甘菊 薄荷尖 连翘 净银花 童木通 元参 桑白皮 谷精珠 清宁丸外用龙胆乙分和乳点之。风热鼻渊宜从陈无择苍耳散为主。  

王(潞村,年五十六岁,十一月二十六日) 血虚生风,半 头痛,痛甚损目,目起翳障,潮热口苦,心悸眩晕,眠食欠安,脉小弦数,治宜育阴潜阳。西洋参 甘菊蕊 丹皮 玫瑰花 制首乌 归身 石决明 冬桑叶(炒) 蔓荆 东白芍 朱茯神外风宜从后川芎茶调散法。诸风掉眩,痰多宜痫,厥方治之。  

僧(六月) 湿食郁遏,腹胀不和,治宜疏化。藿香正气丸、保和丸各二两,二味和匀,每服三钱,开水送下。  

龚左(十九岁,九月四日) 伏暑内发,新凉外束,加以食滞壅遏,腑气升降不和,吐泻交作,脘闷口渴,甚且厥逆不省人事,支厥脉伏,喘汗不止,舌苔白腻,以脉参症,慎防厥脱之虞,勉拟参附桂枝甘草龙骨牡蛎出入为法,然恐鞭长莫及矣,附方请高明酌夺。台参须 龙骨 东白芍 左金丸(二分同拌) 天生术(五分) 左牡蛎 熟附片(五分煮去附入煎) 嫩桂枝(五分) 炙草 朱茯神 戈制半夏(五分) 来复丹(五分) 新会皮  

人参 外感风邪,元气未漓,审用。人参大补元气,冲和粹美,不偏不倚,故在阴补阴,在阳补阳,能温能清,可升可降,三焦成壅塞,所谓实实也。若夫虚劳之病,或气血、阴阳、水火、寒热、上下诸证,与夫火、痰、燥、湿、滞、胀、吐、利、冒厥、烦渴,及胎前、产后、痘疹、久病、病后,一经虚字,则先后发明,并无异议。庸医不察,执节斋之瞽说,以为人参补阳,沙参补阴,若补阳则助其火,甚至云虚劳人服参者,必至不救,以致举世畏参...

此即遗精痿症也。其初起于酒色不节,精血日竭,水火俱衰,肝风、脾湿、肾虚生寒,三气元,而筋骨日瘁也。法宜清气安神,以养心脾之血;润燥滋血,以归肝肾之阴。  

余于劳嗽症,尝列四候以为准。夫四候者,肺有伏逆之火,膈有胶固之痰,皆畏非时之感,胸多壅塞之气。然此四候,以肺火伏逆为主,余三候则相因而至。盖肺为五脏之天,司治节之令,秉整肃之化,外输精于皮毛,内通调乎四渎。故饮食水谷之精微,由脾气蒸发以后,悉从肺为主,上荣七窍,下封骨髓,中和血脉,油然沛然,施于周身,而何痰涎之可成哉?惟肺为火薄,则治节无权,而精微不布于上下,留连膈膜之间,滞而为痰,痰老则胶固而不...

又载中丞某公,于中秋忽白睛上泛,骤然倒地,手足挛搐,多医相视,不敢立方,钱见某公面白微青,舌白而润,意中秋金气得令,凉风乘虚而入,引动内风,症属虚寒,治宜扶火泄金,培土制木,遂进参芪术桂等药,而疾顿愈。