玉机真藏篇曰∶脉从四时,谓之可治。脉弱以滑,是有胃气,命曰易治,取之以时。春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也。故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长曰弦,反此者病。其气来实而强,此谓太过,病在外;其气来不实而微,此谓不及,病在中。太过则令人善怒,忽忽眩冒而巅疾,不及则令人胸痛引背,下则两...
阅读全文
帝曰∶诊法何如?诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,定死生之分。是故诊脉有道,虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神,静虚调息,凝视精明,察五色,听声音,问所由,方始按寸尺别浮沉,复视患人身形,长短肥瘦、老少男女,性情例各不同,故曰∶形气相得者生,三五不调者病。又如室女尼...
阅读全文
《内经》曰∶肾之合骨也,其荣发也。多食甘,则骨痛而发落(甘益脾,脾克水,肾病也)。女子七岁肾气实,齿更发长,五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。丈夫八岁肾气实,齿更发长,五八肾气衰,发堕齿槁。《巢氏病源》曰∶足少阳胆之经,其荣在须。足少阴肾之脉,其华在发。冲任二脉为十二经之海,其别络上唇口。若血盛则荣于头发,故须发美;若血气衰弱,经脉虚竭,不能荣润,则发须脱落。《内经》∶冲任脉别络唇口。妇人数脱血(月月...
阅读全文
皮肤属肺。经曰∶肺之合皮也,其荣毛也。毛折爪枯,为肺绝。经曰∶太阴者,行气温于皮毛者也。气不荣则毛焦,皮毛焦则津液去,津液既去,则爪枯毛折,皮肤痛,属心实。经曰∶夏脉太过则病身热肤痛(心火克肺也),皮肤索泽(素∶尽也,精血枯涸,故皮肤润泽之气皆尽也,即仲景皮肤甲错 乃干涩而不滑泽之谓)。
阅读全文
经言∶舌乃心之苗,此以窍言也。以部分言之,五脏皆有所属;以症言之,五脏皆有所主。,为阴血虚热;若咽痛舌疮,口干足热,日晡益甚,为肾经虚火;若四肢厥冷,恶寒饮食,或痰甚眼赤,为命门火衰;若发热作渴,饮冷便闭,为肠胃实火;若发热恶寒,口干喜汤,食少体倦,为脾经虚热;若舌本作强,腮颊肿痛,为脾经湿热;若痰盛作渴,口舌肿痛,为上焦有热;若思虑过度,口舌生疮,咽喉不利,为脾经血伤火动;若恚怒过度,寒热口苦,...
阅读全文
(《素问·至真要大论》)帝曰∶客主之胜复奈何?(客者,天地之六气。主者,四时之六步。凡前云胜复者,皆客气之变,故此复明主气也。有逐年主气客气图,在图翼二卷。)岐伯曰∶客主之气,胜而无复也。(客气动而变,主气静而常,气强则胜,时去则已,故但以盛衰相胜而无复也。)帝曰∶其逆从何如?岐伯曰∶主胜逆,客胜从,天之道也。(客行天令,运动不息,主守其位,只奉天命者也。主胜客,则违天之命而天气不行,故为逆。客胜...
阅读全文