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许(五月)努力伤络,络血不时上溢,血上而瘀滞肺络,肺失清肃,咳逆痰稠,脘闷胁痛,脉象弦数,治宜疏解佐以理络。丹参 川郁金 旋复花 麋衔草 童便 参三七 新绛 炒白蒺 白茅根 泽兰 丝瓜络 炒苏子 藕节  

沈右(年二十五岁,二月) 感受风温,扰于阳明,头胀身热,脘闷咯痰,血自鼻孔中流出,《伤寒论》所谓红汗而解也,脉弦数而浮,治宜清解。元参 黑山栀 丹皮 鲜竹茹 银花露 薄荷尖 橘红 象贝 方通草 连翘 川郁金 怀牛膝 白茅根暑风鼻红宜从此方,多捣荷叶汁生地汁茅根汁为妙。  

王右 瘀滞黄胆,脾胃不和,脉象弦数,治在阳明。绵茵陈 新会皮 赤苓 制川朴 车前草 连翘 宋半夏 木猪苓 地骷髅 赤小 豆米仁 泽泻 范志曲。  

五子衍宗丸男服此药.添精补髓.疏利肾气.不问下焦虚实寒热.服之自能平秘.旧称古今第一种子方.有人世世服此药.子孙蕃衍.遂成村落之说.嘉靖丁亥于广信郑中丞宅.得之张神仙四世孙.予及数人.用之殊验.枸杞子(甘州) 菟丝子(各八两酒蒸捣饼) 车前子(二两扬净) 五味子(辽东二两研碎)复盆子(四两酒洗去目)上药俱择地道精新者.焙晒干.共为细末.炼蜜丸.桐子大.每服空心九十丸.上床时五十丸.白沸汤或盐汤送下...

归养心脾汤(治梦遗滑精。)人参 黄 白术 芡实 北五味 甘草 熟地 枣仁 茯神 山药 当归身参固气,气固则精有摄而不遗。生地滋阴,阴滋则火有制而不浮越。当归养血。芡实固肾。茯神、枣仁安神宁志。 、术、药、草补气调中,气旺神昌,则精固而病自愈。遗甚加萸肉、莲须。思虑过度加莲肉。不禁加石莲、金樱膏。足痿加牛膝、杜仲、龟板胶。归养心肾丸生地 熟地 黄 白术 山药 芡实 茯神 枣仁 归身 萸肉 五味...

精虽藏于肾,而实主于心。心之所藏者神,神安则气定,气为水母,气定则水澄,而精自藏走,精逐而流也。且心主血,心血空虚,则邪火上壅,而淆其灵舍,于是神昏志荡,天精摇摇,淫梦交作,而精以泄。其甚者,不待梦而时泄。此时以降火之法治之,而火不可降,即以龙骨、牡蛎涩精之品施之,亦属随止随发。殊不知神不归舍,斯精不归元,故肾病当治其心,宜以养气安神为主,以润燥滋血之品为先,君火既安,相火自能从令,神清气爽,而精...

医苟能知其理,并知哿物之性,则虽寻常各物,无在而非药物也。曩者宰闽之安溪,其俗朴野,视宫如神明,一日有执香而踵门者,吏曰“此其家有病人,而来求药者也。”不必问其何病,亦不必定是药物,随意与以食物,习俗如是,仿佛如求仙方然,其愚真可嗤。余姑讯何病?则曰久咳,喜饮。因思久咳则无庸开泄,适席间有梨,予以二枚,嘱其煎服而愈。以熟梨能润肺燥也。又进京在船遇一友,患咳不畅,友曰“登舟才咳,苦于有医而无药。”余...

此气血俱虚衰而致。切忌通泄之药,恐伤胎也。大腹皮汤大腹皮五加皮(各二钱) 青皮 陈皮(各一钱) 姜皮(五分)空心服。  

室女天癸未至,有病从幼科论,天癸即行则与妇人并治矣。然其神完气足,经水应无延期,其有经闭不行者,若非血海干枯,必其经脉逆转,血枯则少思饮食,内热咳嗽,渐成怯症。经逆则为吐为衄,血必妄行,皆非轻候也,须速治之。如或经水适来,偶阻逆窍,则小便不通,腹胀欲死,急宜通其经而便自利。用调经饮或泽兰汤。更有心热烦闷,而如...

摄生之要,莫大乎存想。存谓存我之神,想谓想我之身。闭目见自己之收心,见自己之身,不离我身,不伤我神,则存想之渐也。□天地虚空中皆气,人身虚空中皆气。故呼出浊气,身中之气也;吸入清气,天地之气也。人在气中,如鱼游水中。鱼腹中不得水出入则死,人腹中不得气出入亦死,同其理也。善摄生者,必明于气之故矣。欲修调气之术者,常得早食闭户,安床暖席,枕高二寸许,正身偃卧,冥目握固,两足间相去五寸,两臂与体相去亦各...

【粳米】生者冷,燔者热。生不益脾,过熟则佳。苍耳同食卒心痛,马肉同食发痼疾。【稻米】糯米也,妊娠与杂肉食之,不利其子,生寸白,久食身软缓筋故也。性寒,壅经气,使人四肢不收,昏闷多睡,发风动气,可少食。【秫米】似黍而小,亦可造酒,动风,不可常食。【黍米】发宿疾,久食昏五脏好睡。小儿食,不能行,缓人筋骨,绝血脉。白黍久食,多热,令人烦。赤黍不可合蜜,虽可作糜,不可为饭,粒着难解。五种黍米合葵食之,成痼...