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夏月自汗烦渴为中?。面垢背寒,身不痛,外证大率似热病中暑。有四证可审∶自汗,一也;烦渴,二也;脉虚,三也;面垢,四也。但不恶寒,不身痛,为中 。手足虽冷,脉虽虚,不可用热药,当以清暑之剂及利小便为佳。【清暑】香薷饮。中 ,手足微冷烦渴,四肢不痛,白虎汤。中暑发热不恶寒,竹叶石膏汤。中 身热恶寒,汗出而渴,及太阳中...

外证是伤风,诊其脉则是伤寒,脉浮而紧者是也。其证恶风发热多烦,或手足微温。【解表】伤风见寒,脉似桂枝而无汗,病似麻黄而反烦躁是也,大青龙汤。脉若缓而有汗者,桂枝汤。脉紧不烦躁者,麻黄汤。  

建日在足禁晡时。除日在眼禁日入。满日在腹禁黄昏。平日在背禁人定。定日在心禁夜半。执日在手禁鸡鸣。破日在面禁平旦。危日在鼻禁日出。成日在唇禁食时。收日在头禁寅中。开日在耳禁午时。闭日在目禁日 。  

《本草》云∶医工针人,而针折在肉中不出,杵牡鼠肝及脑涂之。又象牙主诸针及杂物入肉,割取屑,细碾入水和,敷上立出。《肘后方》∶针折肉中,象牙屑水和,敷上立出。《宝鉴》涌针膏∶取针刺入肉,并箭头不出。用鼠粪头十个,蝼蛄四十九个,土消虫十个,芫青、马肉中蛆、酱内蛆,俱焙干,蜣螂、巴豆、信石、...

形容已脱,一夺也∶大脱血之后,是三夺也,大汗出之后,是二夺也;大泄之后,是四夺也;新产大血之后,是五夺也。此皆不可泻。  

假如甲年属阳土,为太宫,则以太宫土为主,故太宫之所生,与夫所生太宫者,皆从少不从太也。是以太宫土所生者,乃少商金;少商金所生者,乃太羽水,遇羽则终矣。又所生太宫土者,乃少征火;所生少征火者,乃太角木,遇角则止矣。凡遇阳年,上下相生皆从少,故曰少太上下相生也。又如己年属阴土,为少宫,则以少宫土为主。故少宫土之所生,与夫所生少宫土者,皆从太不从少也。是以少宫土所生者,乃太商金;太商金所生者,乃少羽水,...

凡遇六壬年,发生之纪,岁木太过,风气流行,脾土受邪。民病飧泄食减,体重烦冤,肠鸣胁支满,甚则忽忽善怒,眩冒颠疾。为金所复,则反胁痛而吐,甚则冲阳脉绝者死。苍术汤 治脾胃感风,飧泄注下,肠鸣腹满,四肢重滞,忽忽善怒,眩冒颠晕,或左胁偏疼。白茯苓 浓朴(制) 白术 青皮(去白) 干姜(炮) 半夏(制) 草果仁...

三阴三阳,天之六气,标也;金木水火土,地之五行,本也。(生长化收藏。)太阴湿土、少阳相火为标本同。至于少阴君火、太阳寒水,则阴阳寒热互相不同,何也?盖君火司于子午,午者,一阴始生之位。火本热,而其气当阴生之初,故君火属少阴也。水居北方子,子者,一阳始生之位。水本寒,而其气当阳生之初,故寒水属太阳也。此水火之标本所以异者也。土者乃西南维未之位,应于长夏之月。未乃午之次,为阴矣,故土曰太阴。相火司于寅...

五运六气之说,不见于儒者之六经,而见于医家之《素问》。夫《素问》乃先秦古书,虽未必皆黄帝岐伯之言,然秦火以前,春秋战国之际,有如和、缓、秦越人辈,虽甚精于医,其察天地五行之用,未能若是精密也,则其言虽不尽出于黄帝岐伯,其旨亦必有所从授矣。且夫寒湿暑燥风火者,天之阴阳,三阴三阳上奉之;木火土金水者,地之阴阳,生长化收藏下应之。而五营运于其间,则五之化气也。天数终于五,六居之;地数终于六,七居之。戊己...

皇甫谧《黄帝世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯教别九针,着《内外经》、《素问》,书咸出焉。《黄帝内传》曰∶帝升为天子,《针经》、《脉诀》无不备也,故《金匮》、《甲乙》之书皆祖《内经》。  

与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而后治,所以为医家之法;未病而先治,所以明摄生之理。夫如是,则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也,苟不以闭塞其涓涓之流,则滔天之势不能遏;备水以防火也,若不以扑灭其荧荧之光,则燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,况病之已成,岂能治欤?故宜夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃秀之夏,以之缓...

(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬夏气始于后,此不易之次序也。然六气迭为进退,旧者去而新者来,往复不常,则其补泻之味,亦用有先后也。)岐伯曰∶上下所主,随其攸利,正其味,则其要也,左右同法。(司天...