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齐大夫褚澄曰∶羸女则养血,宜及时而嫁;弱男则饰色,宜待壮而婚。又云∶男破阳太早则伤其精气,女破阴太早则伤其血脉。又云∶精未通而御女以通其精,则五髓有不满之处,异日有难状之疾。又云∶未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤。又云∶童男室女,积想在心,思虑过常,多致苛损。男则神色先败,女则月水先闭。  

甚哉!坟素之书以心为身中君主之官,神明出焉。以此养生则寿,而齿不殆。主不明则道闭塞而不通,形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇,盖有心者必有身,故人我交相,而物欲蔽其明也。昔者太王之去国也,召其耆老而告之曰∶君子不以其所以养人者害人。故逾梁山而迁岐山之下。养生之为道,莫大如此,而身外琐琐,又何足以累吾之灵府哉?是则人心之病,如面不同。混浓之辞难为通治。故述方内之道,以正其心;方外之道,以广...

孟子曰∶鸡豚狗彘之畜,无失其时。以此为王道之始,则知牧养之道,诚养生之大端,食用之先务,而况牛资之以耕,马资之以战,尤有国有家者所当知也。昔陶朱公畜五 而致富,信乎牧养不可以无方矣。兹取切要者编为一篇,亦养生之一助也。【养鸡法】二月内先耕地一二亩,令熟,造秫粥洒之,以稻草盖其上,则自生虫。四围打墙,高丈许,棘遮其上。中打一路墙,平分其地。每边盖屋数椽,屋下悬筐,令鸡宿抱于内。左边虫尽驱而之右,右边...

《内经》曰∶必先岁气,无伐天和,又曰∶升降浮沉,则顺之。寒热温凉,则迎之。凡用药须看时令,如常用调理药,春加川芎,夏加黄芩,秋加茯苓,冬加干姜。如解肌发表,春温月用辛凉药,川芎、防风、荆芥、柴胡、紫苏、薄荷之类;夏暑月用甘辛寒药,干葛、石膏、甘草、薄荷、升麻、柴胡之类;秋凉月用辛温药,羌活、防风、苍术、荆芥之类;冬寒月用辛热药,麻黄、桂枝、干姜、附子之类。若病与时违,勿拘此例。如温暑月治热病、疫疠...

【热痰虚痰】 必用天门冬、治咳逆,消火痰清肺。知母(润肺消痰止嗽。)黄芩(泻肺火,治膈上热痰,痰因火上攻,治以降火也。)黄连(治中焦热痰,恶心,兀兀欲吐,恶心欲吐者痰也。)栝蒌子(润肺降痰,胸有痰者,以肺受火逼,失降下之令,得甘缓润下之剂,则痰自降,治嗽之要药也) 青黛(收五脏郁火,消热痰。) 桔梗(下肺气,消痰涎。) 柴胡(去诸痰热结实,积聚寒热,推陈致新。)...

凡解利伤风,以防风为君,甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散,防风味辛及治风通用,故以为君。凡解利伤寒,以甘草为君,防风、白术为佐,是寒宜甘发也。或有别证,于前随证治病药内选用分两,以君臣论。凡眼暴发赤肿,以防风、黄芩为君,以泻火,以黄连、当归根和血为佐,兼以各经药用之。凡眼久病昏暗,熟地黄、归根为君,羌活、防风为臣,甘草、甘菊为佐。凡痢疾腹痛,以芍药、甘草为君,当归、白术为佐,见血先后,...

论曰∶小儿初生,七日内大、小便有血出者,此由胎气热盛所致也。母食酒面炙爆热物,流入心肺,儿在胎内,禀受热毒,亦传心肺。且女子热入于心,故小便有之;男子热入于肺,故大肠有之。血出淡淡有水,胚红色,盛则其血鲜。凡有此证,不可以他药,只以生地黄取自然汁,入蜜少许和匀,温服自愈,男女皆效。甘露饮兼服茅根及茅花汤煎浓服亦好,犀角地黄汤可服。脏毒,聚金丸、地黄丸主之。瘀血,桃仁承气汤主之。  药方 甘露饮...

凡人衰晚之年,心力倦怠,精神耗短,百事懒于施为。盖气血筋力之使然也,全藉子孙孝养,竭力将护,以免非横之虞。凡行住坐卧,宴处起居,皆须巧立制度,以助娱乐。栖息之室必常雅洁,夏则虚敞,冬则温密。其寝寐床榻不须高广,比常之制三分减一,低则易于升降,狭则不容漫风。 褥浓藉务在软平,三面设屏以防风冷。其枕宜用夹熟色帛为之,实以菊花,制在低长,低则寝无隙风,长则转不落枕。其所在坐之椅,宜作矮卑床样,坐可垂足履...

《养老新书》云∶安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰∶我善养吾浩然之气。太乙真人曰∶一者少言语,养内气;二者戒色欲,养精气;三者薄滋味,养血气;四者咽津液,养脏气;五者莫嗔怒,养肝气;六者美饮食,养胃气;七者少思虑,养心气。人由气生,气由神住,养气全神,可得真道。凡在万形之中,所保者莫先于元气;摄养之道,莫若守中实内,以陶和将护之方,虽在闲日,安不忘危。圣人预戒,老人尤不可不慎也。春、夏、秋、冬,四时...

产后血气虚弱,乳汁衰少用∶猪蹄汤猪蹄一副,通草二两,川芎一两,甘草一钱、穿山甲十四片,炒,将猪蹄净洗,根据食疗法切断,用水六碗同通草等药煎,再加葱姜约煮至三碗,取汁饮之。忌冷物,要吃羹汤,助其气血,乳汁自多。要避风寒,夏月不可失盖,时用葱洗乳为佳。产妇乳汁不来,其原有二∶· 因气血不足,乳汁不来者,用猪蹄汤之类,是为虚者补之。·...

产后胎衣不下者,诚为可惧。盖有恶血填胀衣中,阻塞道路,急须用药助下,切不可用粗鲁之妇以手采取,多致损肝伤胃者有之,此又不可不慎也。丹溪曰∶产后当大补气血为主,虽有杂证,以未治之。诚万世不易之论也。原夫妊妇向以元气养胎,而体固不甚浓,抑兼产后大耗气血,是则虚而又虚者也,夫安得不大补哉!虽然,此丹溪之言其常也。若果因其变证,又安得不通其变而治之?抑执其常以补之乎?《易》曰∶化而裁之,存乎通;神而明之,...

胎妊十月,其说见于古书,有不同者多矣。按巢氏云∶妊娠一月名始胎,足厥阴脉养之。二月名始膏,足少阳脉养之。三月名始胚,当此之时,血不流行,形象始化,未有定仪,见物而变。欲子端正贤良,当今母见贵,不可见状貌丑恶之人。欲生男,宜操弓矢;欲生女,着 环。欲子美,玩白璧,观孔雀;欲子肾,看诗书,务和雅,手心脉养之。四月始受水精,以成血脉,手少阳脉养之。五月始受火精,以成其气,足太阴脉养之。六月始受金精,以成...