冯氏锦囊秘录分类文章列表

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气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。郁者,滞而不通之义,故脉亦沉而涩也。然气郁则生湿,湿郁则生热,热郁则成痰,痰郁则血不行,血郁则食不消,而成痞。六者,相因为病,治当顺气为先,气调而郁亦散矣。故诸病多生于郁,然郁皆在中焦,苍术、抚芎总解诸郁,随症加入诸药,开提其气以升之。假如食在气上,提其气则食自降矣。郁者,结聚而不得发越,当升者不得升,当降者不得降,当变化者不得变化,此为传化失常,六郁之病见...

《灵枢》曰∶腹胀身热脉大,是一逆也。腹鸣而满,四肢清泄,其脉大,是二逆也。衄而不止,脉大,是三逆也。咳则溲血脱形,其脉小劲,是四逆也。咳脱形,身热脉小以疾,是谓五逆也。如是者,不过十五日而死矣。其腹大胀,四末清,脱形泄甚,是一逆也。腹胀便血,其脉大时绝,是二逆也。咳溲血形肉脱脉搏,是三逆也。呕血,胸满引背,脉小而疾,是四逆也。咳呕腹胀,且飧泄,其脉绝,是五逆也。如是者,不过一时而死矣。凡面目俱黄而...

脾液为涎,脾胃虚冷,不能收摄,故涎流出,而溃于颐间也,宜用温脾敛温为主。《经》又曰∶舌纵涎下,皆属于热,当兼脉俗参详可也。更有时时吐唾者,由肾气先天禀受不足,玄池不能收摄精华,宜用地黄丸服之。  温脾丹 治脾冷滞颐,廉泉穴不能收摄所致。丁香 木香(各一两) 半夏(一两) 同生姜六两,捣细,炒,令黄,去姜,青橘皮、白米、干姜(炒)各五钱,为末,面糊丸饮下。一方加人参、肉豆蔻。甘草。又方加益智仁。...

改正内景之图(图缺)心系七节,七节之旁中有小心,以肾系十四椎下,由下而上亦七节。《内经》无命门之名。命门始于越人《三十六难》,而曰肾有两,左为肾,右为命门,男子藏精,女子系胞。夫右肾既藏男子之精,则左肾将藏何物?女子之胞,何独偏系于右耶?盖命门居两肾之中,而不偏于右,即妇人子宫之门户也。子宫者,肾脏藏精之府也,当关无气海之间,男精女血,皆聚于此,为先天真一之气,所谓坎中之真阳,为一身生化之源,在两...

夫医也者,近之治身,消患于未兆,远之治人,广惠于无穷。然非研求《灵》、《素》,得心应手,勿能及也。至于病者听医,犹听神明,然医良而听之,宜也。若学术未工,则自信不确,而病家疑信居半,尤宜然也。但病有浅深,则效有迟速,倘病在腠理,而不奏功于附应,诚罪在医术之庸,若势近膏肓,效安期于旦夕,旦不效夕更,夕不效且更,则虽有神圣,亦不能尽其技矣。故天下不尊医,医亦不自尊,病家急而求医,医亦急而求术,古之人艺...

经曰∶精气夺则虚。又曰∶邪之所凑,其气必虚。虚者,空也,无也。譬诸国内空虚,民众离散,则盗贼蜂起,镇抚为难,若非委任贤智,安靖休养以生息之,未可保其无事也。病之虚者,亦犹是已,医非明哲,孰能镇之,以收合散亡,克复故物之功哉!经曰∶不能治其虚,安问其余?盖言虚为口病之本,宜其首举以冠诸证也。然充足空虚者,气血也,化生气血者,水火也,水火者,主身之本,神明之用也。《灵枢》曰∶水之精为志,火之精为神。然...

《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚,死。(中外俱不足也。)形气有余,脉气不足,死。(脏衰,故脉不足也。)脉气有余,形气不足,生。(脏盛,故脉气有余。)是以诊有大方,坐起有常,(坐起有常,则息力调适,故诊之方法,必先用之。)出入有行,以转神明。(言所以贵坐起有常者何?以出入行运,皆神明随转也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八正,谓八节之正候。五中,谓五脏...

大 君一臣三佐九,制之大也。远而奇偶,制大其服也。大则数少,少则二之。肾肝位远,服汤散不厌频而多。小 君一臣二,制之小也。近而奇偶,制小其服也。小则数多,多则九之。心肺位近,服汤散不厌频而少。缓 补上治上制以缓,缓则气味薄,治主以缓,缓则治其本。急 补下治下制以急,急则气味浓,治客以急,急则治其标。奇 君一臣二,奇之制也。君二臣三,奇之制也。阳数奇。偶...

《天元纪大论》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐,(御,犹临御。化,谓生化也。天真之气无所不同,气象虽殊,参应一也。)论言五运相袭,而皆治之,终期之日,周而复始,已知之矣。起于三阴三阳之候,奈何合之?(论,谓《六节脏象论》也。运,谓五行,应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日,周而复始也。以六合五,数未参同,故问之也。)对曰∶五运阴阳者,天地之道也。万物...

 石蜜 蜂采百花草木群英之精华,合清润春生之露气,朝夕嘘以阳和,遂得酿成华液,故气清和,味甘纯粹,施之精神,气血虚实寒热,阴阳内外,诸病罔不相宜。《经》曰∶里不足者以甘补之。甘为土化,土为万物之母,且诸毒遇土则化,夫石蜜具天地间,至甘之味,故能安五脏,补诸虚,除众病,解诸毒,和百药也。白蜡,味甘淡,微温,无毒,乃石蜜之凝结于底者也。蜜性缓质柔,气味俱浓,而属于阴,故补脾,主润脏腑经络,蜡性涩质坚、...

 鸡 鸡为阳禽,属木,而外应乎风,故在卦为巽,故性热动风。其色虽有丹、白、黄、鸟,总之性热,补阳起阴,兼有风火之义。惟乌骨者,别是一种,独得水木之精气,故主阴虚发热,蓐劳崩中等症也。但鸡性热动风,凡热病初愈,痈疽未溃,素有风病,咸宜忌之。乌骨鸡得水中之精气,味甘,平,无毒,其性属阴,能走肝肾血分,补血益阴,则虚劳羸弱可除,阴回热去,则津液自生,渴自止矣。阴平阳秘,表里固密,邪恶之气,不得入心腹,和...

凡痘始终用药诸要悉具补遗门用药活法条内参看。  稀痘神方 朱砂(一钱,拣明净者,研细) 真麝香(五厘) 蓖麻子(肥白者,三十六粒,去壳,纸裹,压去油)共研成糊,用新笔醮药涂儿顶囱、前后心,手足心、两手湾、两腿湾,俱似象棋子大,任其干落,不可洗去,惟端午午时搽之,必效。此方搽一年者,只出数十粒。搽两年者,只出一二粒,搽三年者,不复出矣。传方之家已十六世不出痘矣,张不敢秘,用者珍之。...