冯氏锦囊秘录分类文章列表

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一凡忽于禁处,多生如鸡子大肿毒,色黑紫而发喘者。一凡勿泻鲜血,或如死鸡肝色者。一凡唇青黑缩,咽喉肿闭,而口舌喉生黑白色疮者,一凡忽被外风,手足搐搦,口吐涎沫,直视不醒,甚或肌肉而色青黑,口作鸦声者。一凡肚胀如鼓,气喘烦躁,大热发渴,口鼻出血者。一凡疮紫黑者。一凡疮子出后,遍身忽肿如瓜,气喘急促者。一凡面耳口鼻俱黑,四肢逆冷,项软忽出大汗者。一凡手足身体俱冷如冰,肾中黑缩,口吐腥臭气者。一凡忽被外风...

唇口者,肌肉之本也。与五内相通,故观于此,可见预知其症之吉凶矣。痘毒之发,凡唇口与舌,或紫或黑,及舌肿大者,是实热毒盛之症也。若色红活而不燥裂干红者,是热轻而毒少也。黄白赤紫而不润泽者,凶也。至如气壮热盛,舌白至唇湿处者,此必胃烂矣。又有唇上痘出相连,诸痘未浆,而此痘先黄熟者,则内溃已成,外痘亦难成浆也。更有气血下陷,毒攻唇口,是以糜烂成疮,口中恶臭,牙床溃烂,舌上聚堆黄垢,而鼻梁发红点者。又有色...

夫发热之时,面色明莹者吉。赤若涂抹者重,此系邪气拂郁于阳明,盖阳明经上循于面也,宜以清凉解毒之药,少通利之。若面垢惨黯者凶。盖疮疹之火,发自少阳,面垢者,少阳候见也,治宜表里双解少阳,当从中治也。夫气色者,脏腑之精华也。凡得本色见于本季而不反者为正,若春季面见青色,观腮微红,外带微黑者而色光润,是水能生木,出痘必轻,若观腮红而带淡白者,是金能克木也,出痘必重,甚至七八日死。夏季面见正色观腮微红者,...

痘癞者,是热毒拂郁,气血虚弱,而肌肉败坏也。《经》曰∶热胜则肉腐。《正理论》曰∶脉浮而大,大为气强,浮为气虚,风火相搏,必成瘾疹,身体为痒。痒者,名为泄风,久久为大癞,故凡气血充实者,则自外无虚风,内无强邪,必无是病。惟气血素虚者,则不能荣卫于身,而易感天地肃杀之气,是以皮肉之内,虚风居之,兼以痘疹秽毒疫疠恶气,击搏燔灼,流散四布,随空而出,所以疮本稠密,身无完肤,瘙痒难任,肌肉溃烂,而痘癞成矣。...

痘有阴囊肿痛如瓠瓜者,是膀胱热甚,毒瓦斯流入于小肠也,宜解毒清热利水为主。若在痘后者,是余热余毒湿热下注也,亦宜解毒清利湿热,外以石燕醋磨浓汁搽之  

夫痘之为症,与伤寒相似,从表入里,只见一经,形症痘疹从里出表,而五脏之症皆见,其所以次第传注者,肾心脾肝肺也。一二日出于肾之骨髓,而传心血脉之分,若血气充足者,则尽传于血脉,而无少留于骨髓,二三日则尽传于胃肌肉,而无少留于血脉,三四日则尽传于肝筋,而无少留于肌肉,四五日则尽传于皮毛,而无少留于肝筋,五六日则尽出于疮疹,而无少留于皮毛,如是则七八日脓水渐干,十日十一日则乃结痂,十二三日则痂落而体光泽...

夫物湿则润泽,燥则干枯。然痘荣枯之分,血实主之。血者,所以营阴阳,濡皮毛,流关节也;若疮本疏者,则血不在多,而自易充足。惟疮本稠密者,则贵乎血之有余,则经脉流行,沦于肌肤,泱于皮毛,灌溉滋润,肥泽长养,自然形色鲜明,根窠红活也。如血不足,则经脉壅遏,囊窠空虚,乃黑燥而不鲜明,枯萎而不润泽,皮肝皱揭而启裂矣。故《经》曰∶诸涩枯涸,干劲皱揭,皆属于燥。盖由其人血常不足,如以毒火熏灼反兼燥令之化,是以精...

痔漏其名有五、曰牡、曰牝、曰气、曰血、曰酒,又有肠风痔、脉痔、雌雄痔,皆五痔之别名也。初生俱在肛边,状如鼠乳,或结小核痒痛注闷,甚者身者恶寒,皆由房劳饮酒过度,久嗜甘肥不慎,醉饱以合,阴阳劳扰,血脉肠僻,渗漏冲注下部而成,治法始觉便服秦艽、槐角、连翘、土贝之类,外用熏洗以取内消,倘仍恣嗜欲,则腐溃脓血,逗留日久,傍穿窍穴,即变为漏,乃须补气血,慎调摄,方可以渐取功。痔漏之源,受病者燥气也。为病者湿...

百病之始生,莫不由六淫七情所致,若夫肿胀,尤特甚焉。然有脾虚水肿、鼓胀、胀满、肤胀、虚肿,在脏、在腑之分。小儿脏腑娇嫩,乳食不节,脾一受伤,不能制水,流溢皮肤,然症有三,疳水、积水、惊水是也。疳水者,心脾虚损,面黄脚肿也。积水者,五积在腹,结化为水也。惊水者,重叠受惊,心火燥湿,过饮停蓄也。然水气而脉浮大滑实者生,以其在表,而未大虚也。沉细虚微者死,以其在里而虚极,兼之阳虚,则不能化阴也。有脾胃受...

丹溪曰∶肠风独在胃与大肠出。兼风者宜苍术、秦艽、芍药、香附之类。肠风者,邪气外入,随感随见,所以色清,脏毒者蕴积毒久而始见,所以色浊。治肠风以散风行湿,治脏毒以清热凉血,又要看其虚实新久,新者实者降之泻之,虚者久者升之补之。血之在身,有阴有阳,阳者顺气而行,循流脉中,调和五脏,洒陈六腑,谓之营血,阴者居于络脉,专守脏腑,滋养神气,濡润筋骨,若感内外之邪,而受伤,则或循经之阳血,至其伤处,为邪气所沮...

凡面赤目赤引饮,脉来七八至,按之则散者,此无根之脉也。并夹阴中寒,面色青而脉沉厥冷,囊缩舌卷,下利清谷,里寒外热者,并身痛脉沉厥冷,脉微欲绝者,并用四逆汤加喊主之,皆不可视为阳症。凡身热面赤眼红,六脉无力,或豁大而空者,此下元虚惫,阳浮于上,谓戴阳之症也。阳已戴于头面,若再加表散或寒凉,则孤阳浮越,危境立至矣。故陶节庵以人参、附子等药,收归阳气于下源,而加葱白透表,以散外邪,此顾本逐客之妙用也。...

白苔者,是热聚丹田,寒留胸膈,湿气熏蒸所致,治宜燥湿和中。又曰∶滑白色者,邪未入腑,半表半里也。宜细瞧之。热入渐深,则燥而涩矣。舌上黄苔者,胃腑有邪热也,宜下之。舌上有黑苔,生芒刺者,所属有二,非水来克火,为寒极,即火极似水,为热极,以脉迟数无力有力辨之、一宜理中汤,一宜大承气汤。然十有九死之症也。