中医常识分类文章列表

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中医常识 2025-05-23 32
现在人们都在说“健康”，还衍生出了“不健康”“亚健康”等词汇。大多数人模模糊糊知道健康就是身体好的意思，否则就是身体有问题。其实，仔细分析一下“健康”的含义，便能够理解古人有关身体或者心理、精神的理念。 “健”字解读 “健”既是形声字，又是会意字，发音与“建”相同，含义相近。“建”是动词，是会意字，从廴，有引出的意思；从聿，意为律。《说文》曰：“建，立朝律也。”后来引申为创造、设立。“建”的背后就...

中医常识 2025-05-23 26
在中学的时候我们就知道了“腠理”一词，在《韩非子·喻老》扁鹊见蔡桓公一段中，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”后来扁鹊又说：“疾在腠理，汤熨之所及也。”教科书解释说，“腠理”是皮肤纹理，让人感觉“腠”就是表皮的意思。后来上大学学习《黄帝内经》，接触了更多的相关词汇，发现之前的解释不太确切，需要深入研究一下。 “腠”“理”的字义...

中医常识 2025-05-23 38
枕头是睡眠的伴侣，恰如人们所吟道：“谁说绣枕小，夜夜有好梦。”而一些对健康有益的药枕，如菊花枕更为人们所喜爱，民谚云：“菊枕常年置头下，老来轻身眼不花。” 药枕因对健康有一定裨益，历来受人喜爱，如有绿豆枕、蚕桑枕、决明枕等。宋代诗人陆游素有“收菊作枕”的习惯，其《剑南诗稿》记载：“昔年二十时，尚作菊枕诗。采菊缝枕囊，余香满室生。如今八十零，犹抱桑荷眠。榕下抚青笛，意气白发春。”他还留下了不少赞咏菊...

中医常识 2025-05-23 29
栀子花从冬季开始孕育花苞，直到近夏至才绽放，经历长时间的含苞期，其绽放时散发出浓郁的芳香，正如诗人所描写的那样：“艳春不露，绿簇一身素。夏日骄阳甘露沐，银朵芳香馥馥。”栀子叶色亮绿，四季常青，花大洁白，芳香素雅，格外清丽可爱，人们常常将它用于阶前、池畔和路旁配置或盆栽观赏。 秦汉以前，栀子成为应用最广的黄色染料，主要是因为栀子的果实中含有藏红花酸。汉马王堆出土的染织品的黄色就是以栀子染色获得的。《...

中医常识 2025-05-23 44
泽泻利水渗湿泄热，比较经典的配方是在“三补三泻”的六味地黄丸中作为“泻”药之一出现，有效缓和君药熟地的滋腻之性，对发挥方剂药效起到了重要的佐制和协同作用。麸炒泽泻则具有清热解毒、祛风除湿、消肿利尿、调经止痛的功效，用于治疗小便不利、腹胀、痢疾、痰多、头晕目眩、失眠、遗精等症。现代药理研究证实，其还能降低血清胆固醇，扩张血管，增加血液流动量，可以预防冠心病、心绞痛、冠状动脉硬化，增加肠胃蠕动，防止脂...

中医常识 2025-05-23 40
诸葛亮是《三国演义》中性格鲜明、影响深远的一个艺术形象，也是我国历史上著名的政治家、军事家。诸葛亮26岁出山，帮助刘备联孙抗曹，建立了蜀汉政权，谋事28年，于54岁病亡。 诸葛亮之死 诸葛亮中年病故，是由于他“积劳成疾”造成的。《三国演义》中多次埋下诸葛亮“积劳成疾”的伏笔。如“诸葛丞相事无大小，皆亲自从公决断”。在《前出师表》中，诸葛亮自言“愚以为营中之事，事无大小，悉以咨中”，在《后出师表》中...

中医常识 2025-05-23 34
炎夏之时，徜徉城市公园，或徘徊乡间村头，或漫步居住小区，不时可见路旁的木槿花在骄阳下绽放，鲜艳的花朵映衬碧翠的绿叶，相得益彰，美不胜收，给炎炎夏日平添几多芳菲。 木槿为锦葵科落叶灌木，是夏秋季重要的观赏花卉之一。它有许多别称，又名赤槿、朝茵、朝开幕落花等。木槿适应性强，在中国种植历史悠久，如今其踪影遍及我国大江南北。它株高可达三四米，树皮灰褐色，分枝多，花大，钟状，有单瓣、复瓣、重瓣之分，花色丰富...

中医常识 2025-05-23 29
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。 天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！ 这首《望故乡》是国民党元老于右任的诗作。晚年在中国台湾的于右任非常渴望叶落归根，这首《望故乡》正是其怀国乡思之情溢于言表。港澳台地区自古便是中国的一部分，也是“广药”的重要产区，比较著名的道地药材有台湾樟脑、香港鸦胆子，澳门则因盛产牡蛎而得名。...

中医常识 2025-05-22 43
一、以广义伤寒为研究对象 伤寒的涵义有广狭之分，广义的伤寒是外感热病的统称，狭义的伤寒则是外感风寒所致的病症。通俗伤寒派以论广义伤寒为主，例如朱肱的《类证活人书》除论狭义伤寒以外，尚论证了伤风、热病、中暑、温病、湿虐、风温、温疫、中湿、湿温、温毒等病；而俞根初的《通俗伤寒论》以伤寒兼证的形式，论述了痧、疫、虐、风、湿、春温、秋燥、伏暑、湿温、冬温、赤膈伤寒、发斑伤寒等二十个病症。将广义伤寒作为研究...

中医常识 2025-05-22 58
丹溪杂病派是以探讨气血津液病机为主要课题的杂病临床流派。创始人是元代名医朱丹溪，他在总结金元诸名医学术经验的基础上，提出从气血痰郁论治杂病的思想，他不专宗调补，而若眼清除体内的病理产物，或治痰，或治瘀，或调气，或泻火，成为翘楚卓立、自成体系的一大家，故后世有“内伤法东垣，杂病用丹溪”的说法。丹溪之后，明代一批丹溪的弟子及私淑者又进一步发展了丹溪的杂病学说。清代以后，丹溪的杂病学逐渐与易水内伤学相融...