公元1233年的汴京城，一如靖康年间。城内皇帝战战兢兢，城外铁骑驰骋纵横，平民百姓流离失所。所不同的是，城内的皇帝，已经从北宋的徽、钦二帝，换成了当年驰骋纵横的金人的后代，而城外的蒙古铁骑，却比当年的金人更凶悍许多。 乱世相逢 不惧流年 由于长期围城，且汴京地势低洼，城中早已满目疮痍：疫病流行，守军毫无斗志，百姓流离失所。当时的名医李东垣（李杲）虽全力救治疾病，但一人之力，能有几何？看到此种情景，...
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孙思邈 “初唐四杰”之一的卢照邻自幼体弱多病，却有幸找到当时的名医孙思邈为其治病，并拜孙思邈为师，演绎了一段由医患而成师徒的传奇。 因病拜名师 卢照邻，字升之，自号幽忧子，幽州范阳（今河北省定兴县）人。卢照邻是一个神童，10岁时就以博学能文名满天下，年纪稍长，就任邓王府典签（负责处理文书的官员），被邓王称为“此即寡人相如（司马相如）也。”后拜新都（今四川成都附近）尉，但卢照邻的噩运却接踵而至，不久...
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莫际曙（1749—1825），字灿东（又字松村），湖南善化人，清朝中期名医。莫际曙年轻时希望通过科举走仕途之路，但“屡试不售”，便“专攻医术”。莫际曙渐精医道，做到了“名驰远近”，成为一代名医。 莫际曙之所以深受患者及家属尊重，不仅在于其高明的医技，还在于其高尚的医德，原因就在于他常常“于贫者恒解囊助药资”，时常主动免收贫困患者的药资，成为令人尊重的“儒医”。史书上曾记载了一个关于他“医茅店妇”的...
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庄子（约公元前369~268）战国时哲学家，宋国蒙邑（今安徽蒙城）人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥，形成道家学派的养生理论体系。 一、清静无为，忘我无欲。庄子极力提倡“清静无为”、“无欲”。他是这样说的，也是这样做的，他拒绝给楚威王当卿相。将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”，并指出“忘我...
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朱本中，字泰来，号凝阳子，约生活于清代康熙年间，安徽歙县人，著《修养须知》。“辨鸟兽之性，察草木之实，使人知所弃，取以养生而颐性。”取其便于民生日用者，约略成书。朱氏在养生抗老方面有以下两点值得重视： 1.注重综合调摄。朱本中认为，调摄、养精、炼气、服食、居止等，对延年益寿都有一定作用。其中对于食疗养生颇多阐述。同时注重精、气、神的保养和调护,指出：“若欲长生，神气相助，元气内运，则百病不作，神安...
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从南越王墓出土的熏炉、药臼、药杵、五色药石、羚羊角等药具药物看来，秦汉以前岭南医药已经开始发端，并与中原医学一脉相承，而以熏香防疫为突出特色。晋葛洪氏，为求丹砂而南下，结庐罗浮山，极大地促进了岭南医学与百草文化的发展。葛洪之之成就，为岭南百草文化注入了丰富的医学济世与道教道法自然的精神。岭南地处五岭以南，其所辖范围约当今之广东、海南及广西大部和越南北部。由于岭南地兼山海，海洋气候和内陆气候交汇，气...
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