博物馆是历史记忆的窗口、文明传承的纽带，是地域文化的重要组成，更是一座城市精神的独特标识。说起博物馆，就不得不提中国博物馆事业的发祥地——江苏南通，中国第一座公共博物馆“南通博物苑”，即是由著名爱国实业家张謇于1905年在南通创办。一座城市的博物文化，由此氤氲开来。一个多世纪以后，在南通风景优美的环濠河博物馆群中，又矗立起一座别有韵味的博物馆——南通中医药文化博物馆。...
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俗话说：“夏至杨梅满山红。”夏至前后，江南名果杨梅纷纷登场，那圆融融、紫艳艳、水津津的杨梅惹人眼目，占尽风头，撩人品尝。中医认为，杨梅味甘酸、性平，有止渴生津、健胃消食、益肾利尿、除烦去痰、提神解酒之功效。《本草纲目》载其“疗呕逆吐酒。”《开宝本草》称其“主去痰、止呕哕，消食下酒。”《本草求真》认为“杨梅，能治心烦口渴，消热解毒。”...
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秦汉时期，中原居民南下迁徙，将中原医学带入岭南，萌生了原始的岭南医学；成型于魏晋南北朝，发展于唐宋元，鼎盛于明清，在外治法、手术、辨证、治法等方面都有较大的发展。皮肤科作为外科学的一个重要分支，在近现代逐渐成为一门独立学科。 岭南皮科逐渐发展完善，逐渐从中医外科范畴细分出来，形成了岭南皮肤病学术流派。其中具有代表性的皮肤外科名医有黄耀燊，其后有禤国维、张曼华、陈汉章等，继之是禤国维的弟子陈达灿、卢...
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吴鞠通(1758-1836),名塘，江苏淮阴名医。十九岁时父亲病逝，慨然废举子业而专事学医，后因子病温误治而亡，又专注温病治法。他“进而病谋，退与心谋，十阅春秋”，颇有心得。他认为吴又可《温疫论》虽议论宏阔，实有发前人所未发，但细察其法，未免支离驳杂，唯叶天士持论平和，立法精细，但其医案散见于杂症之中，人多忽之而不深究，：遂以《临证指南医案》中有关内容为主，上溯喻嘉言、吴又可、王安道、李东垣、刘河...
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章巨膺，近代江苏江阴人，年少时雅好方术，初读《伤寒论》无所得，废然而返，后学天士、鞠通之学，十年后从恽铁樵学《伤寒论》，乃知误入歧途，遂坚信仲景学说。著有《温热辨惑》一书，强调温热本来属于《伤寒论》所述之内容，若论温而跳出《伤寒》范围，即是歧途。 章氏虽本恽师关于伤寒、温病的正名之说，但有改进。他认为恽师所论之暑温、湿温，有属于伤寒系的，有非伤寒系的，名称上易于混淆，遂将非伤寒系的暑温、湿温（即暍...
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赵献可，字养葵，自号医巫闾子，明浙江郬县人。《浙江通志》说他“好学淹贯，尤善于《易）），兼精医”。赵氏私淑薛立斋，立论以命门真水真火为主，认为只要充分认识了命门的重要性，那么对千人体的生理、病理、诊断以及治疗等一系列医学问题也就能豁然贯通了，故其著作名之曰《医贯》。 命门之名，最早见于《灵枢·根结篇》：“太阳根结于至阴，结于命门，命门者，目也”。后人均以此系指精明穴，为经气所结之处。此即晴明命门说...
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