走方郎中，又称走方医、草泽医，指游走江湖的民间医生，亦称“铃医”。 走方郎中古代已有，宋元时盛行。旧时，北京等地民间常有卖药的江湖土郎中，一手持串铃摇动，一手持招牌，上写“路顺堂”以及药名等。他们往往掌握几种民间疗法和秘方（包括草药、针灸、推拿及其他简易治疗方法）为人治病。也有些仅微通医术，略知药性，仗着口有佞才，看病时，目视其色、言善变化，捎带卖药。草泽医多无固定诊所，在民间流动行医，多用针灸、...
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扁鹊名闻天下，“为方者宗”，他本名秦越人，是在行医过程之中“为医或在齐，或在赵；在赵者，名扁鹊。”赵人“与秦共祖”，他们的祖先中衍氏长得“人面鸟噣”，《赵世家》说中衍氏“鸟身人言”。因此赵人尊鸟爱鹊，把秦越人尊称为“扁鹊”。扁鹊在人们心中就是翩翩飞舞的喜鹊，比千里马跑得快。因此，排忧解难、逢凶化吉的秦越人，被人们寄托着很多期望，大家都称他为“扁鹊”，便很少有人知道他的真实名字了，只是他自己每每自称...
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成语“愁肠百结”出自明代洪楩《清平山堂话本·风月相思》。人们用“愁肠百结”形容忧愁到了难以排解的地步，愁得好像肠子打了上百个结，不通不顺，疼痛难忍。用“愁肠百结”来形容忧愁难过的感受，的确非常贴切，很多时候我们都有过这样的感受：在开心的时候，吃饭香甜，消化吸收很好，而忧愁苦闷的时候，总是茶饭不思，咽不下去，即使强逼着自己咽下去，也感觉东西是堵在胸口的，好像胃肠被堵住一样，真是愁肠百结。...
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成语“以毒攻毒”出自明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”意思是骨咄犀（蛇角）的毒性非常大，但能用来解毒，可能是以毒攻毒的缘故吧。后来，引申为利用某一种不好的事物来抵制另一种不好的事物。 中医用药历来有“以毒攻毒”之说，是指某些毒性较大的药物有着显著的治疗作用。在保证用药安全的前提下，可用适量的有毒药物来治疗恶疮肿毒、疥癣、瘰疬、瘿瘤、癥瘕等病情较重、...
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秋天是个收获的季节，家乡漫山遍野的花椒成熟了，花椒树上缀满了红艳的花椒，远远望去分外耀眼，成为秋日一道亮丽的风景。 花椒是中国特有的香料。花椒喜光、耐寒、耐旱，抗病能力强，野生花椒原生于喜马拉雅山脉，后沿江河移植到四川盆地等进行人工培植，所以又叫蜀椒、川椒。最早有文字记载花椒是在《诗经》里：“有椒其馨，胡考之宁。”意思是闻花椒的香气能使人平安长寿。在《尔雅》里，花椒被称为檓（音同毁）、大椒，这说明...
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《中医正常人体解剖学》（学苑出版社出版），是以中医理念阐释人体解剖知识的一本新书。长期以来，人们对“庖丁解牛”典故的理解多是从社会学意义出发的，如果把它与人类的解剖学发展史联系起来研究的话，授予庖丁“解剖学之父”的称号当是不过分的。 在我国历史上，最早记载人体解剖的是《黄帝内经》，曰：“八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气...
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