中医常识分类文章列表

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《红楼梦》中,贾宝玉这个“混世魔王”无故寻愁觅根,有时似傻如狂,行为偏僻乖张,显然他的精神状态有时是不正常的。那么,贾宝玉得的是什么病呢? 贾宝玉“疯傻”的表现 《红楼梦》作者曹雪芹故意把这“疯傻”与“失玉”“魇魔法”和“宝玉失灵”联系起来,在200多年前,限于当时医学水平以及作者文学创作手法,人们只知是“疯傻”。...

《后汉书卷七十·郑孔荀列传》记载:“兄弟七人,融第六,幼有自然之性。年四岁时每与诸兄共食梨。融辄引小者。大人问其故。答曰:我小儿,法当取小者。由是宗族奇之。”另外《三字经》也有相似记载:“融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。”从此“孔融让梨”成为中华民族尊老爱幼传统美德的故事广为流传。...

萱草,又名谖草、黄花菜、宜男、鹿葱、忘忧草、疗愁等,为百合科多年生宿根草本。秋挖其根,干燥后可入药。萱草味甘、性凉,入脾、肺经,有利水、凉血之功,可治水肿、小便不利、淋浊、带下、黄疸、衄血、便血、崩漏、乳痈等。 古代学者认为萱草使人欢乐忘忧,如三国嵇康的《养生论》云:“合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰:“杜康能散闷,萱草解忘忧。”宋代苏颂《本草图经》言:“萱草利...

1908年,梁启超作《王荆公》(后名《王安石传》),提到王安石新法中关于医学教育改革的情况说:“又于大学置医学教授,以翰林医官以下与上等学生及在外良医为之,学生常以春试,取三百人为额。有方脉科、针科、疡科,考察升补,略如诸学之法……此荆公教育行政之大概也……观其有律学、医学等科,与经学并重,则是分科大学之制,实滥觞于是,其起原视英之阿士弗大学为尤古矣。”...

唐代医学家孙思邈以药物治疗疾病效如桴鼓,堪为能医圣手。同时,他也非常重视食物养生和治病,认为“夫万病横生,年命横夭,多由饮食之患。饮食为益既广,为患亦深”,积极主张食疗食补。他著述的《千金要方》中专有《食治方》一卷,特别强调“安身之本,必资于食。不知食宜者,不足以存生。”“食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。能用食平疴释情遣疾者,可谓良工。”“夫为医者,当须先洞晓病源,知其所犯,以食治之。食疗不...

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 这首《西江月》是辛弃疾经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词,表现出作者丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。 江西有道地药材20余种,比较著名的有清江枳壳、凤眼车前、樟树吴茱萸、江栀子、泰和乌鸡、江香薷、修水白术、丰城鸡血藤、草珊瑚、夏天无等。江西樟树是我国“四大药都”之一。建昌帮发...

6月1日是国际儿童节,我国邮政部门发行了《动画——葫芦兄弟》邮票,由宋鉴设计。邮票内容取材于上海美术电影制片厂1986年原创出品的13集系列剪纸动画片。其中第一图“七色葫芦”的画面向人们展现的是善良的老爷爷种下葫芦籽后,很快结出了七个色彩不同的葫芦。老爷爷高兴得左手抱一个,右手抱一个,并亲切地和小葫芦们交谈,穿山甲也在一旁高兴地看着。画面色彩鲜艳饱满,黄色的底色对比衬托出七色葫芦的鲜亮。...

曾懿(1852—?),字伯渊,又名朗秋,四川成都人,清末民初医家。曾懿自小发奋刻苦,耳濡目染,秉承母训,熟读经史,兼治诗词,工图画及针黹烹饪之术,天资聪颖又学得真传。 1870年前后,全国很多地方发生了长达十余年的瘟疫,相当于今天的霍乱、麻疹、流感之类。《吴江县志》记载的“一巷百余家,无一家仅免;一门数十口,无一口仅存”并非危言,而成都一带瘟疫流行也时有发生。曾懿那时经常随母亲在浣花溪一带学习,目...

秋风阵阵,桂花盛开,艳溢香融,天芬仙馥,给清秋平添几分魅力。我国是诗的国度,也是桂花的故乡。桂花赋予诗人以灵性,诗人为桂花添光彩。 历代许多诗人神思遐想,把地上的桂花同传说中月宫吴刚伐桂联系起来,赋予桂花美丽的神话色彩。唐代白居易吟道:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。”宋人杨万里笔下的桂花出神入化,诗云:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”宋代韩驹在咏桂花的诗中也写道:“月中有客...

一、以温疫病为主要研究对象 温疫,是一种感受疫疠之毒而发生的急性热病,其特点是发病急,病情险恶,具有强烈的传染性,能引起流行。历史上温疫多次流行,给人类带来了极大的危害。温疫派就是在与瘟疫斗争中逐渐壮大起来的。其中有的善治火热之疫,有的善治燥热之疫,有的则善治温热相搏之疫,还有的善治疫痧。正是在对同一类疾病的治疗中,他们产生了相同的学术观点,从而形成流派。需要指出,由于传统理论及时代的局限,中医关...

一、重视伏气致温 柳氏认为温病有新感伏气之分,随时感受之温病即叶天士、吴鞠通所论者是也;伏气内发之温病,则是《内经》《难经》《伤寒论》所论者是也。这两种温病的传变出入不同,治法轻重深浅有殊,不能相混。他说,叶氏《温热论》所谓温邪上受,首先犯肺者,是指暴感风温而言,其邪专在肺,咳嗽发热,甚则发为痧疹,治以辛凉清散为主,热重者,兼用甘寒清化。而伏气温病,乃冬时伏邪,郁伏至春夏,阳气内动,化热外达而致,...

周慎斋,名之干,明代江东太平县人,初从查了吾游,后又入薛立斋门下,医名甚著,“自明以来,江南言医者,类宗周慎斋”(《本草述钩元·杨时泰传》),著有《慎斋遗书》十卷。 《本草述钩元》谓:“慎斋善以五行制化、推人脏气而为剂量准”。五行制化、阴阳升降正是慎斋之学的基本内容。慎斋善于运用五行制化、亢害承制的规律,以论证五脏之间的复杂关系。他说:“五脏分属阴阳,阴阳全赖生克,故固肾者,不可以不保肺,肺者所以...