福建少林寺长期以来在海内外有着广泛而深远的影响，具有丰富的文化底蕴。由于福建地处南方，故相对于北方的嵩山少林寺，故人们习惯上又称为“南少林”。 南少林在传承过程中集“禅”“武”“医”之大成。武术，同中国古代哲学、军事、艺术各方面有着种种联系，而与伤科之间的关系尤为紧密。武术的拳种主要是由搏击格斗的实战要求而在长期社会发展中演变而来的，武者经常受伤，必需具备防伤治伤技能，因此“少林伤科”早已成为中医...
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张氏回医正骨技术以祖传回医正骨方法为特色，后经四代相传，又博采各家之长，结合现代医学科学技术，反复实践，不断归纳总结，形成了独具特色而又简洁、方便、易操作、无创、低值等优势的正骨技术。其治疗各类骨折、关节脱位、骨髓炎、骨迟缓、颈肩腰腿痛、烧烫伤及各类外科疮疡等具有一定优势，尤治四肢创伤骨折见长。治疗骨折不开刀、不打石膏、不用内外金属物穿刺固定，采用手法复位结合小夹板外固定，配合骨伤回药膏外敷，深受...
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高学敏 北京中医药大学 汶川地震， 举世爆惊， 塌陷崩裂， 山摇地动 震中喷射， 黑石乱空， 楼倒屋塌， 瓦砾倾城 山体滑坡， 蜀道不通， 河流改道， 堰塞湖生 沧桑巨变， 涂炭生灵， 尸骨成堆， 血染乡城 高山低头， 峡谷哀鸣， 江河呜咽， 大地悲恸 苍天无情， 人世有情， 大难大爱， 鬼神皆惊 母爱天大， 护婴怀中， 生命接续， 如此从容 师道尊严， 佑护学生， 以身殉职， 仁爱传承...
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养生诗不同于文学诗作，它贴实，是养生的经验总结。 邵雍是北宋时期著名的思想家，他写了一首对人们养生颇有启迪价值的哲理诗，其诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”现代人吃的胆子很大，越是珍稀的动物越要吃，越是没人吃过的东西越想吃，而不计后果，其后难免不作疾；遇到大喜的事兴奋过度，也会招致病患；有了病要吃药，那只能是治“已病”，聪明的人要设法治“未病”，预防为主，养...
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春 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必问泽兰。 夏 端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋 秋菊开花遍地黄，一日雨露一茴香； 牧童去取国公酒，醉到天南星光亮。 冬 冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起时（石），门外户悬白头翁。
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广州争把木香夸， 别种蔷薇莫认差。 理气但教生剉用， 实肠更得熟煨加。 平肝开郁胎难动， 健胃宽中痢可拿。 元旦煎汤能沐浴， 却教至老鬓无花。 注：本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。 按：木香味辛温无毒，入肺脾肝三经。图经曰：出永昌山谷。昆仑及广州舶上来者佳。今人又呼一种蔷薇为木香，实乱真矣。时珍曰：凡入理气药，只生用，不见火。若实大肠，宜面煨熟用。木香乃三焦气分之药，能升降诸气。和胃气如神，行肝气最...
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