中医常识分类文章列表

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祁坤,名广生,浙江绍兴人,清顺治及康熙年间为御医。精外科,编有《外科大成》一书。全面论述了外科疾患的病因、病机、辨证、治法以及方药,内治与外治并举,理论与经验映辉。内治重在消与托,外治法亦丰富多彩,有针、烙、砭、灸、烘、拔、蒸等,正所谓“疮疡之微者无不载,方法之善者无不备,集曰大成,询可谓集外科之大成也”(《外科大成·祁宏原序》)。《外科大成》成为继《外科正宗》以后又一部外科学的正宗之作。...

郑钦安根据《素问·生气通天论》中“阳气者若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”之义,提出火神派最重要的学术观点就是重视阳气,崇尚扶阳。也就是说,在阴阳两纲中,他并非等量齐观,而是特别看重阳气,阳主而阴从。在人身各种阳气中,他又特别推重肾阳即元阳,认为是人身立命之根本,当然也是人体疾病善恶转化的关键。 1.阳统乎阴,阳主阴从...

范中林(1895-1989),四川郫县太和镇人,蜀中现代名医,曾师从潘竹均等名医。多年来潜心于《伤寒论》的研究, 善用经方,在掌握六经辨证规律治疗若千外感和内伤杂病方面积累了丰富经验,深受火神派郑钦安的思想影响,对于虚寒证的疗效尤为显著。擅用大剂附子,而有"范火神"之誉。部分医案曾发表在《中医杂志》,后来由辽宁科学技术出版社出版《范中林六经辨证医案选》,选编了范氏应用六经辨证诊疗的69个病例,其中...

何氏骨科起源于蒙古族传统骨伤科。据《成都满蒙族志》、《巴蜀史志》、《成都少城史料》记载,何氏骨科由何氏先辈蒙古族特呼尔氏创立,迄今已有三百余年历史。 一、何氏骨科史略 特呼尔氏系蒙古族医武世家,每代均有人在军中担任医官。公元1644年,清摄政王多尔衮奉世祖福临(顺治)旨,由满州进山海关入中原,时任军中医官的何氏先辈随军迁徙。1718年(康熙五十年)因与准噶尔作战,调荆州满蒙族混合编制的驻防八旗官兵...

沈氏女科全称“上海大场枸橘篱沈氏女科”,始于明太祖朱元璋洪武年间(约公元1368年),传承至今,有二十代之久,已逾六百余年,其十九世传人沈绍功于1963年上海中医药大学六年制医疗系毕业后,经国家统一分配到北京中国中医科学院工作,从此沈氏女科迁居京城,翻开新的篇章。沈氏女科讲究医德,崇尚疗效,沉积了丰厚的临床经验,成为了中医学界的一颗明珠。同时,沈氏女科的传承发展也得到了政府有关部门的大力支持。20...

青城医学流派是指受到道家思想影响的以川西鹤鸣山、青城山、彭山为中心的区域性医家流派,其中青城山作为天下名山和中国道教发源地,受道家思想的影响至深,其代表人物就是孙思邈。孙思邈在隐居太白山和五台山之后,不顾年高路险,带领徒弟边走边为民众看病,终于来到了青城山的天真观(今玉清宫)定居。之后,孙思邈发现自己的长寿理念同道教法学中的“道在养身”极其吻合,遂拜天真观老道长为师,成为了一位医德高尚、医术高深的...

中医重视因人、因地、因时制宜和师徒相承,在历史长河中形成了许多学术流派。发源于陕西汉中的以当代国医大师张学文为杰出代表的张氏医派是近百年来的一个重要中医学术流派。 开山三代名扬陕西 张氏医派发源于陕西省汉中市南郑武乡,历经百余年传承不衰,经国医大师张学文发扬与传承,弟子遍布海内外。张氏医派的传承特点是家传、师承、院校教育融于一体,医药并传。张氏家族是武乡的望族,祖辈勤求古训,业以笔耕。清末年间,外...

江苏省常州市武进区洛阳镇位于常州市东南,毗邻无锡,紧靠京杭大运河。洛阳镇原名永安里,洛阳的老石桥名叫永安桥。武进洛阳镇戴溪桥奚氏儿科,传至奚咏裳(1869—1937)已历经三世。奚咏裳的业绩在《常州市卫生志》《武进县卫生志》《洛阳镇志》等均有记载。武进县医学会1980年编印的《武进中医药》前言中介绍:“近贤有内科承槐卿,儿科奚咏裳,外科王道平……”可见奚氏儿科声望之高。...

中国古代的文人常用龙涎制作熏香,以养性怡情,所以很多古代诗词也经常写到它,如宋张元千有“蟹眼汤深轻泛乳,龙涎灰暖细烘香,为君行草写秋阳”。杨万里有“遂以龙涎心字香,为君兴云绕明窗”。杨炎正有“微参鼻观犹疑似,全在炉烟未发时”。 元朝初年,南宋皇陵在元朝官府的默许下被抢劫一空,宋理宗尸骨被倒挂三日,惨不忍睹。王英孙、王沂孙等许多文人愤而结社填词,以志家国沦亡之痛,《天香·赋龙涎香》即是他们的赋题之一...

西伯昌-周文王(七律) 殷商圣杰伯文王,德治仁贤国运昌。 纣信谗言囚羑里,姬谋巧计免灾殃。 危而益勇艰磨韧,挫乃弥坚志砺刚。 厚德图强施伟略,胸怀六合著华章。 (杨殿兴) 周文王 (对联) 医易同源,宝典释阴阳,统领群经循大道。 炎黄共识,丰功昭日月,绵延万代颂名君。 (程立家) 大道《易经》(七律) 乾坤震巽易经泱,八卦爻辞解惑惶。 水火山川天地转,阴阳草木凤龙翔。...