中医常识分类文章列表

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“五月江南碧苍苍,蚕老枇杷黄”。每年5月,我国江南一带那熟透的枇杷果实缀满枝头,黄似桔,亮如金,圆润清香,惹人眼目,撩人品尝。 枇杷为蔷薇科常绿乔木,原产于我国,迄今已有2000余年历史。西汉司马相如在《上林赋》中就有“枇杷十棵”的记载,那时枇杷树和果被视为名果异树。唐代白居易写道:“深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。”宋代杨万里的“大叶耸长耳,一枝堪满盘”则道出了枇杷树浓荫如幄的特点。...

“城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。”苏轼的诗《莲》描述了莲农采莲花、摘莲蓬、剥莲子的生动景象。莲是爱情的象征,祥瑞来临的征兆,常被比喻为曼妙的女子、高洁的君子。莲在人们的生活中充当重要角色,美化生活,陶冶情操。作为药用,莲一身是宝,莲花、荷叶、莲房、莲须、荷梗、藕节、莲心、莲子都可以入药,正可谓集颜值与才华于一身,深受人们的喜爱。 莲花...

合欢别名绒花、马缨花、夜合欢、蓉花树、野广木,属含羞草科合欢属落叶乔木。它高大茂盛,有的株高可达一二十米,枝叶细长,表层有细绒毛或短柔毛,羽状的叶子夜晚闭合,白天舒展,故又称“夜合树”。每年六月开花,常见的花色为粉红色,也有白、黄、蓝、紫、紫褐等多种色彩,花团锦簇,摇曳多姿,宛若一只只精巧别致的花绒扇。...

“病入膏肓”是国人耳熟能详的一句成语,大意是说人快死了,无可救药了。可是具体地说,膏肓是什么,在哪里?知道的人就不多了。 历史中的“病入膏肓” “病入膏肓”出自《左传·成公十年》,说的是晋景公姬孺,信佞臣,听谗言,无辜杀害忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族。这就是后来闻名世界的《赵氏孤儿》悲剧的原型。两年后,晋景公梦见一厉鬼,披散着一头及地的长发,捶胸顿足,厉声骂道:“你杀我子孙,不仁不义。我已向天帝诉...

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。 这首《敕勒歌》是南北朝民歌,勾勒出北国草原壮丽富饶的风光。内蒙古位于中国北部边疆,呈狭长形,横跨东北、华北、西北三大区,是“北药”和“蒙药”的重要产区。内蒙古比较著名的道地药材有甘草、锁阳、赤芍、麻黄、北沙参、桔梗、黄芪、肉苁蓉、枸杞、沙棘等。 梁外甘草甲天下...

8月19日正值我国第三个医师节,国家邮政部门发行了古代名医《华佗》邮票以示纪念。 该套邮票采用中国传统工笔绘画的表现方式,由全国中国画学会副会长、中国美协中国画艺委会副主任高云先生创作完成。邮票第一图“发明麻沸散”,展现了华佗为病人施用“麻沸散”,准备进行外科手术的场景。画面中一位头发灰白、瘦骨嶙峋的老年病人坐卧在床上,痛苦的面容不仅是因为疾病本身,还担心手术带来的剧痛。身后那位年轻的家属扶着病人...

我国是菊花的故乡,有着悠久的栽培历史,《礼记·月令》中就有“季秋之月,菊有黄华”的记载。菊花是我国十大名花之一,花中四君子(梅、兰、竹、菊)之一,被称赞“无桃李之妖艳,有松柏之坚强”。在我国传统文化中又被赋予吉祥、长寿的含义。 “不是花中偏爱菊,此花开后更无花”。国人爱菊,数千年来,人们赞美菊花的诗词歌赋、文章绘画、传说故事,为中华民族传统文化谱写着芬芳瑰丽的篇章。...

清代,外感热病的研究异常活跃,一批医家脱却传统的《伤寒论》诊疗体系,主张温病与伤寒分论,并创立了有别于六经的卫气营血、三焦等辨证理论,在具体的治法方药上也有创新和发展,从而形成了清代著名的温热派。该流派所创立的温病学说及其治疗体系,对后世产生了很大的影响,目前我国高等中医院校的《温病学》课程护基本上参照了该流派的学术体系。温热派的代表人物有叶天士(《温热论》、薛生白(《湿热病篇》)、吴鞠通(《温病...

舒驰远,名诏,号慎斋学人,江西进贤人,活动于清代雍正乾隆年间。少好医方,但苦于难通其理,后获交喻嘉言的弟子罗子尚,得《尚论篇》,读后大有开悟,自此专以《伤寒论》为宗。主要著作有《伤寒集注》,另有《六经定法》《痢门挈纲》《女科要诀》《痘疹真诠》及短论若干,均附于《伤寒集注》之下。 舒氏竭力提倡六经辨证,强调《伤寒论》在各科临床上的普遍指导意义。他认为六经是学医的门经,不知六经不足以言医。他说:“《伤...

全生派是以清代王维德《外科证治全生集》为命名的外科流派,除王维德以外,清代许克昌、毕法(《外科证治全书》)、邹五峰(《外科真诠》)等外科专家的学术观点,均归属于一派之学。全生派有鲜明的学术观点.在清代有相当的影响。