【饪之邪】[馨禾]同馨。[馨禾]饪,即饮食。《金匮.脏腑经络先后病脉证》:「[馨禾]饪之邪,从口入者,宿食也。」意即过食馨香食物,酸成宿食而致病。一说作“[馨禾]之邪”,义同。一说“[馨禾]”同“谷”,饪指熟食。(按:[馨禾]为上面为「馨」字去掉下面的「香」,换成「禾」)
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【虫兽伤】虫兽等各类动物致人的伤害,包括蛇伤、犬咬伤、昆虫的叮刺伤等在内。
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【劳倦】劳即劳损,倦即倦怠。泛指一些虚损症的致病因素。通常多指两类:“五劳所伤”。“房劳”,肾精亏损。
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【天人相应】指入体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《灵枢.邪客篇》:「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在临床诊断治疗疾病时,应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响,要因时,因地,因人制宜,这是天人相应学说的积极方面。也有“天有日月,人有两目”之类的说法,应予以科学的分析对待。
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【五邪】五种病邪的合称。指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。这是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。凡病邪从生我(母)的方面传来,称为“虚邪”;病从我生(子)的方面传来,称为“实邪”;病邪从克我的方面传来,称为“贼邪”;病邪从我克的方面传来,称为“微邪”;本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的,称为“正邪”(见《难经·五十难》)。临床上,病邪的虚、实、微、贼等性质,主要从临床表现...
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【虚邪】致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入,故名。如《素问.上古天真论》:「虚邪贼风,避之有时。」“五邪”之一。某脏发病,邪气从“母病及子”传来的。
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