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2。天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序。木火土金水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立。【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静而合,生五行也。天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之,是五行各一其质也。东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土之气湿;西方生金,金之气燥;北方...

□夫病人饮水多,必暴喘满。凡食少饮多,水停心下,甚者则悸,微者短气。脉双弦者,寒也,皆大下后,里虚,脉偏弦者,饮也。【按】此条微者短气之下,古本有「脉双弦者,寒也」等句,文义不属,当另分为一条在后。【注】凡病人食少饮多,小便利者,为消渴病;小便不利者,为留饮病。留饮者,即今之停水饮病也。若水停上焦胸中,则壅肺气不得降,故暴喘满也;若水停中焦心下,甚者则凌心,故病悸动不安,微者则碍肺,故病呼吸短气;...

太阳统摄之荣卫,乃风寒始入之两途,风则伤卫,寒则伤荣。卫气剽疾,统气而行脉外,其用疏泄而属阳,邪之犯也易,故其犯之也,则有汗,为虚邪。荣气专精,统血而行脉中,其体固密而属阴,邪之犯也难,故其犯之也,则无汗,为实邪。夫冬固寒令也,然春月余寒,秋末早寒,皆能致病,但有无汗,实邪证候显然,即可谓之伤寒,不必尽属隆冬也。然太阳经也,膀胱府也,由经视府,则经为表,而府为里矣。上篇用桂枝汤解肌,所以治风伤卫之...

【生枣】令人热渴气胀,寒热羸瘦者弥不可多,动脏腑,损脾元。与蜜同食,损五脏。软枣令动宿疾,发嗽,与蟹相忌。【梅子】壤齿。【生龙眼】半沸汤内炸过,不动脾。【生荔枝】性热,多食发虚热烦渴,口干衄血。【樱桃】寒热病不可多食,发暗风,伤筋骨,呕吐。小儿多食作热,性热也。【橘柚】多食口爽,不知五味。【杨梅】多食发热损齿及筋。【杏实】多食损筋骨。杏酥生熟吃俱得,半生半熟者杀人。杏仁久服目盲,眉发须落,动宿疾。...

夫人禀二仪之气,成四大之形。愚智贵贱则别,养生惜命皆同。贫乏者力微而不逮,富贵者侮傲而难持;性愚者未悟而全生,智识者或先于名利。自非至真之士,何能达保养之理哉?其有浓薄之伦,亦有矫情冒俗,口诵其事,行已违之。设能有行者,不逾晦朔,即希长寿,此亦难矣。是以达人知富贵之矫傲,故屈迹而下人;知名利之败身,故割情而去欲;知酒色之伤命,故量事而撙节;知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而自守;知...

四月桑椹黑熟。先采旱莲草不拘多少,用大者去根、茎、叶,洗净晒干。用瓷樽微撒盐腌半日。晒干入甑内,蒸熟曝干捣末,或三五升。然后取桑椹汁和之,作饼暴干,再研细末。每晨用酒调三钱空心服。大固精神,滋阴补肾,黑须发尤效。若修补丸中,任意加入。  

用大山楂蒸熟,杵去子,加锭粳米粉,砂糖量加,捣和成剂作饼子。不拘寺壬意当果子食之,能去积、消食、消痰饮。  

用灵砂钵内乳细,入胶水同乳飞在罗底绢内。不过绢者,复入乳之,久又飞入绢内,直以过尽为度。煎乌梅汤,乘滚泡入朱中,则澄而红,去水成朱。图(图缺)  

《类萃》云∶小儿伤寒与大人无异,所以异者,兼有夹食而已,其或有二证,某证某方皆无越张、朱格例,特不过大小之分,剂中病则止。按仲景《伤寒论》云∶春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此四时正气之序也。惟冬时严寒,去寒就温,不致于伤。偶然触冒,名为伤耳。若冬冒寒,伏藏于肌肤,而未即病,至春而发者,为之温病,至夏而发者,为之热病。至此则冬伏寒随春夏之气改变,为病既久之后,不得复言其寒也。故曰∶温病不恶...

(王隐君)婴儿初生,车篮襁褓,各随风俗。大概厥初下地之时,勿待其出声,急以帛裹指,展去舌上污血。用手一迟,啼声一出,即入腹中,斯为患矣。如下地少顷,不能出声者,急以温水一口少许灌之,即出声也。久不出声者,以其脐带倒捋入腹,然以口频进气于儿口中,则自能啼。初浴先将以猪胆汁一个,入汤温浴之,则不生疮疥。次用桃李梅根或枝各两许, 咀煎汤浴之,则去不祥。浴罢即看口中舌下并...

姜橘汤 治老人噎病,胸满塞闷,饮食不下。生姜(二两切) 橘皮(一两)上水二升煎取一升,不拘时渐服之。开胃口,进饮食。白米饮 治老人噎食,入口即塞涩不下,气壅欲吐。白米(四合,研) 舂头细糠米(一两)上煮饮熟,下糠末调之,空心服食尤益。苏煎饼子 治老人冷气塞壅,虚弱食不下。土苏(二两)...

孔子曰∶父母之年不可不知。圣言所包自广,若必待亲终,然后尽于大事,亦非圣贤之意。君子曰∶曾元养小体。曾子岂安养小?或因贫富丰俭之不同,或偶因珍奇之一事。人子父母之奉,不在富奢,虽一橘亦可奉亲。故谚曰∶人能以爱子之心爱亲,孝矣。若非理之奉,亦不为孝。古人有对客烹鸡,已而供母者,今人却不能然。父母之言或有差错,人子不可对人质正,待后言之。如不害事,亦不必言。凡百家事,人子必须与亲商榷,然后行之,庶免乖...