音声者，五音之声嘹亮而有高下者也。语言者，分别清浊字面，发言而有语句者也。土者，其数五。五者，音也。故音主长夏，是音声之发于脾土，而响于肺金也。在心主言，肝主语。心开窍于舌，舌者音声之机也。肝脉循喉咙，入颃颡。喉咙者，气之所以上下者也。颃颡者，分气之所泄也。肝心气和，而后言语清明也。然又从肾间动气之所发，故肾气虚者，音声短促，上气不能接下气矣。是以发言歌咏，出于五脏神之五志，故有音声而语言不清者，...
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越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，为君主之相。其脉起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。（在三焦曰循，在包络曰历，皆分循分历于中胃上下之间。）是包络在膈上三焦在膈下，皆属有形之脏腑也。但包络、三焦之气，并出于肾，一游行于上中下，而各有所归之部署；一入于心下包络，而...
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今年风木司天．春夏阳升之候．兼因平昔怒劳忧思．以致五志气火交并于上．肝胆内风鼓动盘旋．上盛则下虚．故足膝无力．肝木内风壮火．乘袭胃土．胃主肌肉．脉络应肢．绕出环口．故唇舌麻木．肢节如痿．固为中厥之萌．观河间内火召风之论．都以苦降辛泄．少佐微酸．最合经旨．折其上腾之威．使清空诸窍．毋使浊痰壮火蒙蔽．乃用药之权衡也．至于颐养工夫．寒暄保摄．尤当加意于药饵之先．金石斛 化橘红 北秦皮 草决明 冬桑叶...
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《内经》曰∶“一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，命曰狂生。（营，运也。经脉营运于身，一日一夜凡五十周，以营五脏之精气。夫周身上下前后左右，凡二十八脉，其长十六丈二尺。人之宗气，积于胸中，主呼吸而行经隧。一呼气行三寸，一吸气行三寸，呼吸定息，气行六寸。以一息六寸推之，则一日一夜凡一万三千五百息，通计五十周于身，则脉行八百一十丈。其有太过不及而不应此数者，名曰狂生。狂者，妄也，言幸而生也。）所谓...
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远行劳役．大热而渴．阳气内伏．热舍于肾．为水不胜火．发热烦渴．气急喘促．日晡病减．此脾胃大虚也．宜补中益气去升麻．加麦冬、五味、茯苓、泽泻、黄连、黄柏之类．补益中兼清解渐愈．农夫田野．及惯力役之人．过受燔灼．头角额痛．发热大渴引饮．脉洪汗大泄者．急作地浆水．煎苍术白虎汤．或年高及虚寒之人．不宜用寒凉者．竹叶石膏汤．稍加熟附子温而行之．或平昔阴虚多火．不可用温者．白虎加人参竹叶汤．酷暑之时．道途卒倒...
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太阳中 ．发热恶寒．身重而疼痛．其脉弦细芤迟．小便已洒洒然毛耸．手足逆冷．小有劳身即热．口开前板齿燥．若发其汗．则恶寒甚．加温针则发热甚．数下之则淋甚．〖赵注〗．此证属阴阳俱虚．脉弦细者阳虚也．芤迟者阴虚也．所以温针复损其阴．汗之复伤其阳．惟宜甘药补之．以解其热耳．即灵枢所谓阴阳俱不足．补阳则阴竭．补阴则阳脱．可以甘药．因是知白虎汤中石膏之甘寒．粳米、甘草之辅正．人参之益元．为的对之药矣．虽知母之...
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