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论曰∶产后四肢浮肿者何?答曰∶产后败血乘虚停积于五脏,循经流入四肢。留淫日深,却还不得,腐坏如水,故令面黄,四肢浮肿。医人不识,便作水气治之,凡治水气,多用导水药,极虚人。夫产后既虚,又以药虚之,是谓重虚,往往因致夭枉。但服小调经散,血行肿消则愈。  小调经散方 没药 琥珀 桂心 芍药 当归(各一钱) 细辛...

夫胃为水谷之海。水谷之精,以为血气,荣润脏腑。因产则脏腑伤动,有时而气独盛者,则气乘肠胃;肠胃燥涩,其气则逆,故呕逆不下食也。  丁香散 治产后脾胃气寒,心胸满闷,吐逆,四肢少力,不纳饮食。丁香散。丁香 人参 槟榔 白术 桂心 当归 浓朴 前胡(各三分) 甘草(半两) 良姜(一两)上为粗末,每服四钱。水一盏,姜三片,煎至七分,去滓温服,空心。  开胃散...

夫妇人大便不通者,由五脏不调,冷热之气结于肠胃,则津液燥竭,大肠壅涩,故大便不通也。仲景云∶妇人经水过多,则亡津液,亦大便难也。《局方》四物汤加青皮煎服。大三脘散(又名三和散。见第七卷第十七论)。七宣丸、麻仁丸。(并见《局方》不复重录)治妇人大便不通,牵牛子散。  牵牛子散 木香(半两) 郁李仁(去皮,微炒) 青皮(去白) 木通 枳壳(去白,麸炒) 桂心(各一两)...

夫妇人八瘕者,皆由胞胎生产,月水往来,血脉精气不调之所生也。肾为阴,主开闭,左为胞门,右为子户,主定月水,生子之道。胞门子户,主子精神气所出入,合于中黄门;玉门四边,主持关元,禁闭子精;脐下三寸名曰关元,主藏魂魄。妇人之胞,三焦之腑,常所从止。然妇人经脉,俞络合调,则月水以时来至,故能生子而无病。妇人荣卫经络断绝不通,邪气便得往入合于其脏。若经血未尽而合阴阳,即令妇人血脉挛急,小腹重急、支满,胸胁...

夫妇人血风,身体骨节疼痛者,由体虚、气血不调为风冷所侵故也。其状风邪在于皮肤、肌肉,历于骨节,邪气与正气交击,故令疼痛也。  芎散 治妇人血风,身体骨节疼痛,心膈壅滞,少思饮食。川芎(一两) 赤茯苓 赤芍药 酸枣仁(炒) 桂心 当归 木香 川牛膝(各三分)羌活 枳壳(去穣,麸炒) 甘草(各半两)上为粗末,每服三钱。水一大盏,姜三片,煎至七分,去滓热服,无时候。  羚羊角散...

 一、蜂螫候 蜂类甚多,而方家不具显其名。唯地中大土蜂最有毒,一螫中人,便即倒闷,举体洪肿。诸药治之,皆不能卒止。旧方都无其法。虽然,不肯杀人。有禁术封唾,亦微效。又有瓠HT蜂,抑亦其次。余者犹瘥。  二、蝎螫候 此虫五月、六月毒最盛。云有八节、九节者弥甚。螫人,毒势流行,多至牵引四肢皆痛,过一周时始定。  三、虿螫候 陶隐居云∶虿虫,方家亦不能的辩正,云是...

 一、诸尸候 人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶,能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害。其发作之状,或沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或腹痛胀急,或石 块踊起,或挛引腰脊,或精神杂错。变状多端,其病大体略同,而有小异,但以一方治之者,故名诸尸也。  二、飞尸候 飞尸者,发无由渐,忽然而至,若飞走之急疾,故谓之飞尸。其状∶心腹刺痛,气息喘急胀满,上冲心胸者是也。  三、遁尸候...

 一、大便难候 大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。胃为水谷之海,水谷之精,化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃之间。其肠胃本实,而又为冷热之气所并,结聚不宣,故令大便难也。又云∶邪在肾,亦令大便难。所以尔者,肾脏受邪,虚而不能制小便,则小便利,津液枯燥,肠胃干涩,故大便难。又,渴利之家,大便也难,所以尔者,为津液枯竭,致令肠胃干燥。诊...

 一、虚劳候 夫虚劳者,五劳、六极、七伤是也。五劳者∶一曰志劳,二曰思劳,三曰心劳,四曰忧劳,五曰瘦劳。又,肺劳者,短气而面肿,鼻不闻香臭。肝劳者,面目干黑,口苦,精神不守,恐畏不能独卧,目视不明。心劳者,忽忽喜忘,大便苦难,或时鸭溏,口内生疮。脾劳者,舌本苦直,不得咽唾。肾劳者,背难以俯仰,小便不利,色赤黄而有余沥,茎内痛,阴湿,囊生疮,小腹满急。六极者,一曰气极,令人内虚,五脏不足,邪气多,正...

 一、中风候 中风者,风气中于人也。风是四时之气,分布八方,主长养万物。从其乡来者,人中少死病;不从其乡来者,人中多死病。其为病者,藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。其入经脉,行于五脏者,各随脏腑而生病焉。心中风,但得偃卧,不得倾侧,汗出,若唇赤汗流者可治,急灸心俞百壮;若唇或青或黑,或白或黄,此是心坏为水。面目亭亭,时悚动者,皆不可复治,五六日而死。肝中风,但踞坐,不得低头,若绕两目连额上,色微...

 不寐 《灵枢·邪客篇》帝曰∶邪气之客人也,或令人目不瞑,不卧出者,何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉,而行呼吸焉;营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉;卫气者,出其悍气之 疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者也,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独...

《素问·通评虚实论》帝曰∶肠 便血何如?岐伯曰∶身热则死,寒则生。帝曰∶肠 下白沫何如?岐伯曰∶脉沉则生,脉浮则死。帝曰∶肠 下脓血何如?岐伯曰∶脉悬绝则死,滑大则生。帝曰∶肠 之属,身不热,脉不悬绝,何如?岐伯曰∶滑大者曰生,悬涩者曰死,以脏期之。肠 者,久伤湿邪,传导失职而便不固,垢秽血液杂下,下多则亡阴,阴为阳之根,阴竭则阳气离根,而外露身热,故死;身寒者,阳藏不动,故生也。下白沫者,虚寒气...