中医书籍分类文章列表

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丹溪曰：产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之。产后补虚，用参朮黄芪陈皮归身尾川芎炙草，如发热，轻则加茯苓淡渗之，其热自除，重则加干姜。凡产后有病，先固气血。产后一切病，多是血虚，皆不可发表。新产后不可用芍药，以其酸寒能伐生发之气故也。（产后虽当大补亦宜审恶露有无内伤外感虚实何如，庶为合理热轻用淡渗人所易忽，却最妙） 大抵胎前毋滞，产后毋虚。（法言） 《济阴纲目》目录

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李氏曰：带下有虚寒带腥臭者，因小水淋沥不已（淋漓不已属虚寒，然亦有虚热者），或已崩中暴下，或产后去血过多，以致阴亏阳竭，荣气不升，经脉凝涩，卫气下陷，精气累滞于下焦，蕴积而成。白滑如涕，下流腥臭者，黄芪建中汤去桂加当归水煎，吞苦楝丸。久不上，脐腹引阴冷痛者，东垣固真丸。虚中有火者，补经固真汤大乌鸡丸常用。气虚四君子汤，血虚四物汤，有火加黄柏，有寒加桂附。寒始因亡血复亡其阳，阳气虚极，带下腥臭，多悲...

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戴氏曰：血大至，曰崩中，或清或浊，或纯下瘀血成腐，势不可止，证状非一，所感亦异，甚则头目昏晕，四肢厥冷，并宜胶艾汤咽震灵丹（震灵丹能止能行，非元礼不能道不能用）），佐以三灰散，或以童子小便煎理中汤，或以沉香降气汤加入百草霜，米饮调下。血崩甚而腹痛，人多疑恶血未尽（ 有此特见），又见血色瘀黑，愈信恶血之说，不敢止截。大凡血之为患，欲出未出之际，停在腹中，既成瘀色，难尽以瘀为恶（妙论），又焉知瘀之不为...

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诊伤寒热盛，脉浮大者生，沉小者死。 伤寒已得汗，脉沉小者生，浮大者死。 温病三、四日以下不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者死不治。 温病穰穰大热，其脉细小者死。（千金穰穰作时行） 温病下利，腹中痛甚者死不治。 温病汗不出，出不至足者死。厥逆汗出脉坚强急者生，虚缓者死。 温病二、三日身体热，腹满头痛，食饮如故，脉直而疾者八日死。四、五日头病、腹痛而吐，脉来细强十二日死。八、九日头不疼，身不病，日不赤，...

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胆病者，善太息口苦，呕宿汁，心澹澹恐，如人将捕之，嗌中介介然，数唾，候在足少阳之本末，亦见其脉之陷下者灸之。其寒热，刺阳陵泉。善呕有苫汁，长太息，心中澹澹善悲，恐如人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆，刺三里以下。胃气逆，刺足少阳经络以闭胆，却调其虚实以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦太息。 厥气客于胆，则梦斗讼。 足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行。...

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脉何以知脏腑之病也。然数者腑也，迟者脏也，数即有热，迟即生寒，诸阳为热，诸阴为寒，故别知脏腑之病也。（腑者阳故，其脉数，脏者阴故，其脉迟。阳行迟病则数、阴行疾病则迟） 脉来浮大者此为肺脉也，脉来沉滑如石，肾脉也。脉来如弓弦者，肝脉也，脉来疾去迟，心脉也。脉来当见而不见为病，病有深浅，但当知如何受邪。

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妇人阴寒，温中坐药，蛇床子散主之。 妇人著坐药，强下其经，目眶为痛，足跟难以践地，心中状如悬。 问曰：有一妇人病，饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，何也？师曰：得病转胞，不得溺也。何以故？师曰：此人故肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中空感，胞系了戾，故致此病，但利小便则愈，宜服肾气丸，此中有茯苓故也。方在《虚劳》中。...

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妇人咽中如有炙腐状，半夏厚朴汤主之。 妇人脏燥，喜悲伤，欲哭，象如神灵所作，数欠，甘草小麦汤主之。 妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉，胸膈下满如结胸状，其人谵语，此为热入血室，当刺期门，随其虚实而取之。 妇人中风，七、八日续有寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。方在《伤寒》中。...

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太阳病，发汗后，若大汗出，胃中干燥，烦不得眠，其人欲饮水，当稍饮之，令胃中和则愈。 厥阴病，渴欲饮水者，与饮之即愈。 太阳病，寸口缓，关上小浮，尺中弱，其人发热而汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此为医下之也。若不下，其人复不恶寒而渴者，为转属阳明。 小便数者，大便即坚，不便更衣十日，无所苦也。欲饮水者，但与之，当以法救之，宜五苓散。 寸口脉洪而大，数而滑，洪大则荣气长，滑数则胃气实，荣长则阳盛。...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷八第二十八《通评虚实论篇》。又此篇前一段见《甲乙经》卷七第一中篇，后一段见《甲乙经》卷十一第九。问曰：春极治经络，夏极治经输，秋极治六腑，冬则闭塞者，用药而少针石处。所谓少用针石者，非痈疽之谓也，痈疽不得须时。春夏秋三时极意行针，冬时有痈疽得极，余寒等病皆悉不得，故不用，称其时也。春时阳气在于皮肤，故取络脉也。夏时在于十二经之五输，故取输也。秋气在于六腑诸输，故取...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十五《疟论篇》，又见《甲乙经》卷七第五，又见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论》，又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》，惟编次稍异。黄帝问于岐伯曰：夫□疟者，皆生于风，其蓄作有时何也？□者，有云二日一发名□疟，此经但夏伤于暑至秋为病，或云□疟，或但云疟，不必日发间日以定□也，俱应四时其形有异以为□耳。因腠理开发，风入不泄，藏蓄合于四时，而发日之辰又异，其故何也？平...

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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十七第六十二《调经论篇》，与上篇相接，又见《甲乙经》卷六第三，亦接上篇。黄帝曰：余以闻虚实之形，不知其何以生？形，状也。虚实之状，已闻于上，虚实所生，犹未知之，故复请也。平按：《素问》“以闻”作“已闻”。《甲乙》无“余以闻”三字。岐伯对曰：气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，十二经气乱卫气也。十二经血留于营经也。或曰血流也。平按：《素问》、《甲乙》“血留”作“...