卫气循环不暂停.昼则行阳夜在阴.卫独留阳阳跷盛.阳盛阴虚夜不宁.卫若留阴阴跷满.阴满阳虚昼却宁.暮谵昼了阴虚症.昼燥阳虚夜气清.须要调胃各归分.二气和谐可渐平.
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脏结无阳舌白苔.阴筋急痛引脐来.虽然饮食全如故.下利频频不可回.
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胃家有热难停食.胃冷无和纳水浆.二证皆令人呕逆.呕家圣药是生姜.若是上行为气逆.胃家由是不安康.有物有声谓之呕.有物无声谓之吐.盖由表邪传里.里气上逆.则为呕吐水谷不下是也.然呕吐症本不同.有因气逆而呕者.宜小柴胡汤加生姜主之.有因水停心下而呕者.宜茯苓甘草汤主之.有因胃热而吐者.宜竹叶石膏汤加生姜汁主之.有因胃寒而吐者.宜理中汤加生姜主之.大抵呕吐清水.即为寒症.若胃中有热.必是涎液酸水.病机云...
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太阳原与阳明并.复病归来作一家.尚有太阳宜各半.太阳症罢大承瘥.并病者.谓一经先受病.又过一经病之传者也.如太阳阳明若并而未尽.是谓未过.仲景所谓太阳病不罢.面赤.阳气怫郁.在表不得越.烦躁短气是也.犹当汗之以各半汤.若并之已尽.是谓传过.仲景所谓太阳病罢.潮热.手足汗出.大便硬而谵语是也.法当下之.以大承气汤.是知传则入腑.不传则不入腑.并病传变有如此.
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伤寒温病发于春.夏月伤寒热病临.羌活冲和汤可治.防风通圣散能平.伤寒即病者.谓之伤寒.不即病者.谓之温暑.及冬时伤寒.至春变为温病.至夏变为热病也.其原不殊.故一称为伤寒.其类则殊.施治不得相混.今人或疑麻黄桂枝汤不可用.不知伤寒冬寒之时.寒邪在表.开其腠理.非辛温不能散之.此麻黄桂枝等剂.所以必用也.温病热病.发于暄热之时.郁热自内达外.无寒在表.故非辛凉寒苦酸之剂.不能解.此麻黄桂枝所以不可用...
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满而不痛名为痞.枳桔频投是妙方.更有泻心汤可服.大黄附子半甘姜.按伤寒心下痞硬而痛者.为结胸.为实.硬满而不痛者.为痞气.为虚.凡伤寒痞气.轻者通用枳桔汤.其行气下膈也.若心下痞.按之濡.关上浮者.大黄黄连泻心汤主之.若心下痞.而复恶寒汗出者.附子泻心汤主之.若寒多热少.胸满而不痛.脉濡者半夏泻心汤主之.若干呕有水气者.生姜泻心汤主之.若干呕下利腹鸣者.此非结热.但以胃虚客气上逆.故使硬也.甘草泻...
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