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妊娠心腹胀满者,可服加减仓公下气汤。加减仓公下气汤白芍 陈皮 茯苓 大腹皮 川芎 当归 香附 前胡 浓朴 乌药 木香 紫苏梗上 一剂,空心服。  

妊娠经水时下,此由冲任气虚,不能约制。盖心小肠二经相为表里,上为乳汁,下为月水。故妊娠经水壅之以养胎,蓄之以为乳。若经水时下,名曰胎漏,血尽则毙矣。属气血虚有热。用下方∶胶艾四物汤当归 黄芩(酒炒) 白芍(酒炒) 白术(土炒) 熟地黄(姜汁炒) 艾叶(少许) 砂仁(炒) 香附(童便炒黑) 真阿胶(蛤粉炒珠)上 一剂,用粳米同煎服。芎归汤(刘敏庵传)治胎漏下血不止,或心腹胀满,一服立效。当归尾...

火麻子火麻子甘无毒平,润肠能破积血凝,治痹宽膨止消渴,催产下乳救脉停,花性大同却有毒,食久令人见鬼精。又名麻子仁,四棱,处处有之,皮可为布及履。东海者大如莲实,北地者大如豆,南地者子小。入足太阴、手阳明经。主大肠风热结燥,小便淋闭。破积血,治皮肤顽痹,风癞骨髓疼痛,风水腹大,脐腰重痛。止消渴。治妊娠心痛腹疼、逆生倒产、产后恶露不尽、腹胀。古方脉代用之者,以其能复血脉而益中气也。兼治小儿赤白痢。长肌...

食治门(果)桃、杏、枇杷、梅子、松子、木瓜、山楂、胡椒、川椒、食茱萸,以上俱见前卷。茶茗茶茗苦消痰热渴,爽神头目自能清,消积止泻利小便,更疗腰痛卒心疼。早采为茶,晚采为茗。微寒,无毒。入手足厥阴经。主去痰热烦渴,清头目,悦神醒神,令人少睡,下气消食,止泻及赤白痢,利大小便;兼治气壅腰疼,转动不得,心痛不可忍,并浓煎热服,冷则聚痰。《液》云∶阴证汤内用此,去格拒之寒,与治伏阳大意相似。诸烂疮及汤火疮...

胁痛本是肝家病(痛引小腹,善怒),宜分左右审实虚;左右者,阴阳之道路也,左肝阳血阴,右肺阴气阳。实者,肝气实也,痛则手足烦躁不安卧,小柴胡汤加芎、归、白芍、苍术、青皮、龙胆草,或单黄连丸;虚者,肝血虚也,痛则悠悠不止,耳目聩,善恐,如人将捕,四物汤加柴胡梢,或五积散去麻黄,加青木香、青皮。虚甚成损,胁下常一点痛不止者,名干胁痛,甚危,八物汤加木香、青皮、桂心。有火,去桂加山栀,或吴萸水炒黄连。左为...

古圣设立方药,专以治病,凡中病而效者,即为秘方,并无别有奇药也。若无病而服药,久则必有偏胜之害,或有气血衰弱,借药滋补,亦必择和平纯粹之品,审体气之所偏而稍为资助。如世所为秘方奇术、大热大补之剂,乃昔人所造以欺人者,无不伤生。更有一等怪方,乃富贵人贿医所造者。余曾遇一贵公子,向余求长生方,余应之曰∶公试觅一长生之人示我,我乃能造长生之方;若长生者无一人,则天下无长生之方矣。其人有愠色。是时适有老医...

●治单鹅、双鹅、及连珠鹅,吹碧丹五分,金丹一分,后金二碧三,用吹痰,兼服煎剂,左加黄连、犀角,上加赤芍、柴胡,双鹅兼用之。大便不通,加枳壳、玄明粉,候大便通,则症自愈。至三日,看喉内但红肿而无细白星,即喉痈症。●治喉痈,金丹、碧丹少许,内服膏滋药煎药。●治喉癣,用碧丹频吹,膏滋药不时噙咽,再服煎剂,加土贝下气。须戒忿怒忧思酒色,忌食鸡、鹅、鱼、虾、蟹、猪首、羊肉、肝肠、茄子、黄瓜,及一切辛辣炙...

咽喉,为人身呼吸饮食门户,方寸之地,受病危险,其症甚繁,大约其要总归于火。盖少阴、少阳,君相二火,其脉并络于咽喉,故往往为火症之所结聚。君火势缓,则结而为疼,为肿,相火势速,则肿甚不仁而为痹,痹甚不通,则痰塞以死。经云∶一阴一阳,结为喉痹。火者痰之本,痰者火之标。火有虚实,实火应过食煎炒炙...

     撮口聚面气喘急,胎家热毒入心脾;      撮口风∶面目黄赤,气喘、啼声不出,胎热流毒心脾,则舌强唇青,撮口聚面,饮乳有妨。用僵蚕二枚,略炒为末,蜜调敷唇中;或大利惊丸或蝎梢散(蝎梢四十九个,每个用生薄荷叶卷定,以绵扎之,砂锅内衮炒,薄荷干酥为度,再入僵蚕四十九个,脑麝少许,为末),用紫雄鸡肝二片,煎汤调服。治一切胎风及百日内撮口脐风。如胎虚冷者,加川乌;热者另用辰砂膏。有初生七日患此者...

     噤口不乳不能啼,胎热复为风搏之;     噤口风∶眼闭,啼声清小,舌上聚肉如粟米状,吮乳不得,口吐白沫,二便皆通,由胎中受热,毒流心脾,故形见于喉舌,或生下复为风邪搏之所致,宜泻黄散、珠银丸。有初生口噤不开,不收乳者,用金头赤足蜈蚣一条,炙焦为末,每五分以猪乳汁二合和匀,分三四次灌之;或用竹沥调牛黄末一字灌之,更以猪乳汁点口中。     此证皆因里气郁,吐痰利惊最得宜;    ...

补中益气黄芪参,甘草白术当归身,柴胡升麻陈皮伴,形劳虚损喘皆并。见三卷升阳益胃参术芪,黄连半茯草陈皮,泽泻防风羌独活,柴胡白芍也堪题。见三卷益胃升阳当归身,参术芩 曲炒陈,甘草升麻柴胡使,秋间服者去黄芩。见三卷调中益气橘升麻,甘草柴胡苍术加,黄 木香参八味,从前选用也堪夸,见三卷升阳补气汤升麻、泽泻防风白芍夸,浓朴柴胡羌独活,甘草地黄生用佳。升麻、泽泻、防风、白芍、羌活、独活、甘草各五分,浓朴一分...

将以施其疗病之法,当以穷其受病之源。盖疾患不离阴阳二邪,风热火病属阳,湿燥寒病属阴。苟不求而治之,则阴阳邪气滋蔓而难制矣。(久而传变,不胜其众。) 今夫厥阴为标,风木为本,风邪伤人,掉摇螈痓 ,卒暴强直之病生焉。少阴为标,君火为本,热邪伤人,疮疡暴下,水液混浊之病生焉。少阳为标,相火为本,火邪伤人,躁扰狂越,如丧神守之病生焉。善为治者,风淫所胜,平以辛凉;热淫所胜,平以咸寒;火淫所胜,平以咸冷。以...