积聚候 《养生方导引法》云∶以左足践右足上，除心下积。又云∶病心下积聚，端坐生腰，向日仰头，除以口内气，因而咽之三十过而止，开目。又云∶左胁侧卧，伸臂直脚，以口内气鼻吐之，通而复使，除积聚心下痞硬。又云∶以左手按右胁，右手极形，除积及老血。又云∶闭口微息正坐，向王气张鼻，取气逼置脐下，小口微出十二通气，以除结聚。低头不息十二通，以消饮食，令身轻强。行之冬月，令人不寒。又云∶端坐生腰直上，展两臂，...
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水谷痢候 《养生方》云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气精。此秋气之应也，收养之气也。逆之则伤肺，冬为餐泄。又云∶五月勿食未成核果及桃枣，发痈疖，不尔发寒热，变黄胆，又为泄痢。 冷热痢候 《养生方导引法》云∶泄下有寒者，微引气以息，内腹徐吹欲息，以鼻引气，气足复前即愈。其有热者，微呼以去之。
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平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十八第六十三《缪刺论篇》，又见《甲乙经》卷五第三。黄帝问岐伯曰：余闻缪刺，未得意也，何谓缪刺？岐伯曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳更盛，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也，此阴阳二邪俱盛，从于皮毛，至于五脏，故以五脏为次也。平按：《甲乙》无“留而不去，入舍于孙脉”九...
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庐医周鼎集以为歌斑水蛭地胆虫，乌头附子配天雄。踯躅野葛蝼蛄类，乌喙侧子及虻虫。牛黄水银并巴豆，大戟蛇退共蜈蚣。牛膝黎芦加薏苡，金石锡粉对雌雄。牙朴芒硝牡丹桂，蜥蝎飞生更 虫。代赭蚱蝉胡粉麝，芫花薇衔草三棱。槐子牵牛并皂角，桃子蛴螬和茅根。根 砂与干漆，亭长溲疏茅草中。瞿麦 茹蟹爪甲， 皮鬼箭赤头红。马刀石蚕衣鱼等，半夏天南通草同。干姜蒜鸡及鸭子，驴马兔肉不须供。切忌妇人产前用，此歌宜记在心胸。
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《产育保庆集方》，余收产论二十一篇，议论精确，无所不究。盖国医博极方书，所得之妙，惜乎有其说而无其方。郭君稽中为时良医，尤长于治产，故其切脉、用药屡取奇功。一日愿以所收家方，附于诸论之末，遂编为一集，真济众之异书也。古人谓∶为人子而不学医者，为不孝。则有方论而不传于世者，其可谓之仁哉。大观三年九月五日，濮阳李师圣述。
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平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十三《经筋篇》，又见《甲乙经》卷二第六《经筋篇》。足太阳之筋，起于小指之上，结于踝，邪上结于膝，其下者，循足外侧结于踵，上循根结于腘；其别者，结于腨外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上侠脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头下颜，结于鼻；其支者，为目上纲，下结于鼽；其下支者，从掖后外廉结于肩髃；其支者，入掖下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆...
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