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 (一)风 〔防风通圣散〕∶治一切风热郁结,气血蕴滞,筋脉拘挛,手足麻痹,肢体焦痿,头痛昏眩,腰脊强痛,耳鸣鼻塞,口苦舌干,咽嗌不利,胸膈痞〔闷〕,〔咳呕〕喘满,涕唾稠粘,肠胃燥〔热结〕,便溺淋闭。或肠胃蕴热郁结,水液不能浸润于周身,而为小便多出者;或湿热内甚,而〔时〕有〔汗泄〕者;或表之正气与邪〔热〕并甚于里,阳极似阴,而寒战烦渴者;或热甚变为疟疾,久不已者;或风热走注,疼痛麻痹者;或肾水阴虚,...

华氏《石函经》曰∶夫病有宜汤者、宜丸者、宜散者、宜下者、宜吐者、宜汗者。汤可以荡涤脏腑,开通经络,调品阴阳;丸可以逐风冷,破坚积,进饮食;散可以去风、寒、暑、湿之气,降五脏之结伏,开肠利胃。可下而不下,使人心腹胀满,烦乱鼓〔胀〕;可汗而不汗,则使人毛孔闭塞,闷绝而终;可吐而不吐,则使人结胸上喘,水食不入而死。  

(此症年满六旬者难治;粪如羊粪者难治;吐白沫者难治;胸膈嘈痛如刀割者死)反胃噎膈,总是血液衰耗,胃脘干槁。槁在上者,水饮可行,食物难入,名曰噎膈。槁在下者,食虽可入,良久复出,名曰反胃。二证名为膈,大抵气血亏损,复因悲思忧虑,则脾胃受伤,血液渐耗。郁气生痰,痰则塞而不通,气则上而不下,妨碍道路,饮食难进,噎膈所由成也;脾胃虚伤,营运失职,不能熟腐五谷变化精微,朝食暮吐,暮食朝吐,食虽入胃,复反而出...

 切脉捷诀 (人之鼻气一出一入为息,切脉时数之,即能辨脉)脉浮轻按可得,浮而旺大为洪,洪而有力为实,浮大迟软为虚,虚大散漫为散,浮大而软为芤。直硬为弦,浮而弦芤为革。小软如丝为细,浮细为软,细软如无为微。沉脉重按始得,沉而弦硬为牢,沉至着骨为伏,沉细为弱。一息三至为迟,迟细为涩,迟而一止为结,一息四至为缓。一息六至为数,数而流动为滑,数而弦硬为紧,数而乱转为动,数而一止为促,促而一止为代。一息七至...

长铁丝鱼钩插入肛门,钩之背必圆,可入内,而钩尖向外,钩住内肉,拖之难出,痛苦无休。用细竹子照患者肛门之大相等,打通竹内节为空管,长尺许,削光竹一头,将管套入在外之钩柄,送入肛门内,使钩尖收入竹管内,再拖出竹管,则钩随管而出。  

治溃痈,日久难敛。倘孔内老脓成多骨,须降丹条提去方收口。有脓血去多,气血虚不敛者,有甫收口,皮肉尚嫩,遂劳苦太早,复肿溃流清脓,或臭污水,皆脾土伤败,须培补节劳欲可瘥。有溃久穿通,骨笔成漏无治者。  

凡有亵慢神HT ,或染邪祟,或前身冤孽来缠,其发内症,神昏烦乱,乍发热,乍不发热,夜间专言鬼神事,身重串痛,不能转动,眼斜少寐。若生搭背、对口、流注,止漫肿,或硬坚,不见根盘,痛无休息,溃流血水,刀针深刺不疼。患者后须积善,早为告解,或焚冥镪,自可挽救,孔圣云∶敬鬼神而远之。是当虔诚以尽礼,非可谄渎以邀福也。  

有种外感,初被凉药冰伏,邪气不出,使人烦闷,呕吐胸痞,多汗壮热,渴喜热饮,舌面虽黄,舌底潮润,小便黄赤,皆邪内扰而然,不问一候外,或已二三候,仍宜用轻扬品升托其邪,如桔梗,葛根、升麻、桑叶、苏梗、香附,一二帖自愈。  

寒湿与痰液,阻滞经络,随处可注为痰块。先在肿硬处,宜细火针烙之,宣通其气即消去者。有消此处而串彼处者,有针孔略流清水仍肿者,内进阳和汤(方见后)。若患上红,此由湿火所聚,外宜敷清凉药,内以清利法,不可行火针。此症轻者一二月,重者半载一年,有溃后难敛成废疾者。有此症,并搭背,因肿痛伤胃,致气血虚,不能鼓动肌肉,托毒外出,忽软陷不痛,亦少脓血,当温补扶助正气。服药后不高起化脓,与不生肌者难治。有误进苦...

痹者,闭也。风寒湿外受,则经络闭塞,四末失其滋养,手足麻木缓纵,周身酸痛。有因劳伤筋骨而成者,有因坐卧湿地者,有因浸入凉水者,有因冲犯雨雪者,皆宜针灸多次,内常服祛风湿活血脉药酒,痛处常贴膏药。迁连之病,亦有治之不应成废疾者。痹脉沉缓或涩,先宜辨明。  

孕妇若有病,所怀腹内之胎,早具人性,故一人生殃,两人有虑,一人服药,两人消受,医药之所系也大矣哉!稍有不慎,一犯胎元,易使陨落,伤及二命。欲得两可之道,在临症时,应用方药,常宜加安胎数味于内,(如当归、白芍、枳壳、苏梗。)有热加黄芩,有寒加肉桂,胸闷加川朴、木香,腹胀加大腹皮,体虚加白术,无不应手奏效。其余参病酌用,自可保全母子两安。