妇人杂病诸候二
漏五色俱下候 《养生方》云∶夫妇自共诤讼，讼意未和平，强从子脏闭塞，留结为病，遂成漏下，黄白如膏。
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中医书籍
中医著作,中医书籍。
疮病诸候
诸恶疮候 《养生方》云∶铜器盖食，汁入食，发恶疮内疽也。又云∶醉而交接，或致恶疮。又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令恶疮，轻者 。又云∶五月五日取枣叶三升，井华水捣取汁浴，永不生恶疮。又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云∶龙行气叩头下视，不息十二通，愈风疥恶疮，热不能入。又云∶五月一日，八月二日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月十三日，...
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血病诸候
吐血候 《养生方》云∶思虑伤心，心伤则吐衄，发则发焦也。 唾血候 《养生方导引法》云∶伸两脚两手指着足五趾上，愈腰折不能低，若唾血久疼为之愈。长伸两脚，以两手捉五趾七遍，愈腰折不能低仰，若唾血久疼血病，久行身则可卷转也。 小便血候 《养生方》云∶人食甜酪，勿食不酢，必变为尿血。
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疫疠病诸候
疫疠病候 《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡，时人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃柏木之精也；驳牛者，古之神宗之先也；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑，出周其身。又兼...
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禁极虚
平按：此篇见《甲乙经》卷七第一中篇。问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳者，何谓也？答曰：无极阳者，春夏无数虚阳，虚阳则狂。无极阴者，秋冬无数虚阴，阴虚则死。数，音朔。春夏是阳用事，秋冬是阴用事。阴阳用事之时，行针者不可数虚阳，数虚阳者，阳极发狂；数虚阴者，阴极致死也。平按：《甲乙》“虚阳，虚阳”作“虚阳明，阳明虚”；“虚阴，阴虚”作“虚太阴，太阴虚”。
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膝痛
平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，《甲乙经》见同上。膝中痛，取犊鼻，以员利针，针发而间之，针大如牦，刺膝无疑。犊鼻，足阳明脉气所发，故膝痛取之。平按：《灵枢》“针”字不重。
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腰痛
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷十一第四十一《刺腰痛篇》，又见《甲乙》卷九第八，惟编次前后略异。足太阳脉令人腰痛引项脊尻，背如重状，刺其郄中太阳正经出血，春无见血。项、脊、尻，皆足太阳脉行处，故腰痛相引郄中足②太阳，刺金门。足太阳在冬春时气衰，出血恐虚，故禁之也。②“足”，仁和寺本作“之”。少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循然不可以俛仰，不可顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起，夏无见血。...
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痹论
平按：此篇自篇首至“逢湿则纵。黄帝曰：善”，见《素问》卷十二第四十三《痹论篇》。自“黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也”至“阴阳之病也”，见《灵枢》卷五第二十七《周痹篇》。自“问曰：人有身寒”至“不相有也曰死”，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。自“风痹淫病”至末，见《灵枢》卷五第二十四《厥病篇》。又自篇首至“故不为痹黄。帝曰：善”，见《甲乙经》卷十第一上篇。自“问曰：痹或痛或不痛”至“逢湿则纵。黄帝...
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五节刺
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。自“黄帝曰：刺节言振埃”至“血变而止”，见《甲乙经》卷九第三。自“黄帝曰：刺节言发朦”至“必应其针”，见《甲乙经》卷十二第五。自“黄帝曰：刺节言去爪”至“故命曰去爪”，见《甲乙经》卷九第十二。自“黄帝曰：刺节言彻衣”至“疾于彻衣”，见《甲乙经》卷七第一。自“黄帝曰：刺节言解惑”至“疾如解惑”，见《甲乙经》卷十第二。黄帝问于岐伯曰：余闻刺...
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三刺
平按：此篇自“所谓三刺”至“不可以为工也”，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。自“凡刺之属，三刺至谷”至末，见《灵枢》卷二第九《终始篇》，又见《甲乙经》卷五第五。所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮以出阳邪；三刺者，阳邪刺，阴邪刺，谷道①气刺也②。阳邪浮浅在皮，故一刺浅之，阳邪得出也。平按：“三刺”下，《灵枢》有“之”字。①“道”，人卫本注曰：疑衍。②“阳邪刺，阴邪刺，谷道②气刺也”...
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骨度
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十四《骨度篇》，又见《甲乙经》卷二第七《骨度肠度肠胃所受篇》。黄帝问伯高曰：脉度言脉之长短，何以立之也？脉度，谓三阴三阳之脉所起之度，但不知长短也。平按：“言脉之长短”《灵枢》、《甲乙》作“言经脉之长短”。伯高曰：先度其骨节之小大广狭长短，而脉度定矣。人之皮肉可肥瘦增减，骨节之度不可延缩，故欲定脉之长短，先言骨度也。黄帝问曰：愿闻众人之度，人长七尺五寸者，其骨...
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阴阳杂说
平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《素问》卷一第四《金匮真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“阴阳相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问·阴阳别论》。黄帝问于岐伯曰：天有八风，经有五风，八风发邪气，经风触五脏。八风，八正邪风也，正月朔日有此八风，发为邪气伤人者也。经风，八虚风也，谓五时八风，从虚乡...
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