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前面这一章我们讨论了伤寒的意义,伤寒实际上就是影响阳的收藏,影响阳体,然后通过这个影响进而波及阴阳的全面。在上面的讨论里我们已经描述到阴阳的变化过程,但是,这个过程还太粗略,这一章我们将更具体地讨论这个问题。  

[主内容] 黄帝问曰:诊法何如?岐伯对曰:诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分。夫脉者血之府也。长则气治,短则气病,数则烦心,大则病进。上盛则气急、下盛则气胀、代则气衰、细则气少、涩则心痛。浑浑革至如涌泉,病进而色弊;绵绵其去如弦绝死。夫精明五色者,气之华也。赤...

[主内容] 黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生。未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴;则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。帝曰:愿闻三...

(阳明主里.外候肌肉.内候胃中.)何谓阳明经症.曰.身热目痛.鼻干不得眠.反恶热是也.有未罢太阳已罢太阳之辨.若兼见头痛恶寒.是太阳症未罢.自汗脉缓.宜桂枝汤.项背强KT KT .桂枝加葛根汤主之.无汗脉浮.宜麻黄汤.项背强KT KT .葛根汤主之.若无头痛恶寒.但见壮热口渴.是已罢太阳.为阳明经之本症.宜白虎汤主之.何谓阳明腑症.曰.潮热谵语.手足腋下...

从这一章开始,我们将进入《伤寒杂病论》一些具体问题的讨论,在讨论这些问题前,应该首先弄清楚这部书是一部什么样的书。我想这个问题,我们可以通过论题,通过书名来解决。“虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。”  1、伤寒的涵义 伤寒,是我们讨论的这部书的核心,有关它的涵义我们应该很清楚。伤寒这个概念,在《素问·热论》里有很明确的定义:“今夫热病者,皆伤寒之类也。”这个定义说明了伤寒的一个非常显着的特征,那就...

疟之为害,南人患之北人尤甚,弱者患之强者尤甚。虽不致遽伤大命,然不治则发无已时,治之不得其道,则恶邪内伏,正气日虚,久而久之遂不可药。予所定三方甚为平易。无奇绝不入常山、草果等劫剂,且不必分阳疟阴疟,一日、二日、三日及非时疟。人无老幼,病无久近,此三方不用加减,唯按次第服之,无不应手而愈也。第一方广陈皮(一钱) 陈半夏(姜汁煮透,一钱) 白茯苓(一钱) 威灵仙(一钱)...

产后滞下积滞.虽腹痛至极.不可用大黄等药下之.致伤胃气.遂不可救.宜服下方.补血消滞汤人参 芍药 当归(各二钱) 红曲(一钱) 升麻(四分) 益母草(二钱)加炙甘草(一钱)滑石(二三钱) 足矣.若恶露未净兼用乳香.没药.(各二钱五分) 砂仁末(一钱)血虚加阿胶.(蛤粉炒二钱)久之自愈.  

妇人怀胎有七月八月而似欲生者.宜凉血安胎.有过一年二年数年而不生者.宜补血行气治月分未足.痛甚欲产.知母丸(兼治难产子烦.)知母(为末) 蜜丸.温酒下.或米饮亦可.每服二十丸.日三服.槐子丸槐子 蒲黄(等分) 为末.蜜丸.温酒下二十丸.以痛止为度.又方梁上尘 灶突煤.同为末.空心温酒下.二三钱.(〔吴按〕灶突煤.即百草霜.烧草者佳.)治过期不产.加味四物汤川芎 当归 熟地 白芍(各二钱)...

胎为跌扑所伤.以逐污生新为主.服佛手散神效.如腹动加益母子.服下痛止.母子俱安.若胎已损.则污血频下.再加香附.(童便制) 益母草.陈皮.煎浓汁服.系从高坠下.腹痛.下血.烦闷.加生地.黄 .补以安之.若腹内大痛.下血.加人参.白术.茯苓.炙甘草.陈皮.砂仁(研)服.痛甚加五灵脂一钱.搐犯胎不安.腰腹痛.或下浆水.血水.或上抢心气促.用四物汤.加阿胶.黄...

《金匮要略》乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多,而上古圣人,以汤液治病之法,惟赖此书之存,乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》,而神明变化之。其用药悉本于《神农本草》,而融会贯通之。其方则皆上古圣人历代相传之经方,仲景间有随症加减之法。其脉法亦皆《内经》及历代相传之真诀。其治病无不精切周到,无一毫游移参错之处,实能洞见本源,审察毫末。故所投必效,如桴鼓之相应,真乃医方之经也!惜其所载诸病,未能全备,...

凡药之误人,虽不中病,非与病相反者,不能杀人。即与病相反,药性平和者,不能杀人。与病相反,性又不平和,而用药甚轻,不能杀人。性既相反,药剂又重,其方中有几味中病者,或有几味能解此药性者,亦不能杀人。兼此数害,或其人病甚轻,或其人精力壮盛,亦不能杀人。盖误药杀人,如此之难也,所以世之医者,大半皆误,亦不见其日杀数人也。即使杀之,乃辗转因循,以至于死,死者不觉也。其有幸而不死,或渐自愈者,反指所误用之...