海南产益智花,实皆长穗,而分为三节。其实熟否。以候岁之丰歉。其下节以候早禾,其上中亦如之。大吉则实,凶岁皆不实。罕有三节并熟者,其为药也,治止水,而无益于智,智岂求于药者乎?其得名也,岂以知岁也耶?今日见儋耳圃儒黎子云言候之审矣,聊复记之,以
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治妇人产后乳忽细长,小如肠垂过小腹,痛不可忍,名曰乳悬。芎 、当归各一斤,以半斤锉散入瓦器内,用水煎浓,不拘多少频服。仍以一斤半锉块,于房内烧烟,令病患将鼻吸烟。如或未愈,再用黄 八两煎服,如尚未缩上,再用冷水磨蓖麻子一粒,贴其顶心,片时后洗去,则自安矣。□产后用力,产户垂出肉线,长三四尺,触之痛引心腹欲绝。用老姜连皮三斤,捣烂入麻油二斤,拌匀炒干。先以熟绢五尺折作方袋,令人轻轻盛起肉线,使之屈曲...
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如久溃腐烂不堪,以洞天救苦丹三服,每服三钱,陈酒送服,醉盖取汗。隔两日又送一服,再隔两日,再送一服。所隔之两日,每日以醒消丸三钱,陈酒送服。服后毒水流尽,七日后再服醒消两次,接服大枣丸,每日早晚各进五钱,虽危险者,亦可奏效。马曰∶丹方治梅毒湿毒,诸疮烂溃一片,有数十孔,流臭水者可服。如痈疽烂溃,虽有数十孔,烂成一片,则不可用。
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─痈与疽之治,截然两途。世人以痈疽连呼并治,夫痈疽二字之连呼,即夫妻二字之连呼也。若以痈药治疽,犹以安胎之药服其夫矣。是集以痈疽分别两途,皆识症执方之法;如照法法制,照症用药,救人之功,余不敢分;害人之罪,余当独认。情愿万劫披毛,甘受屠家诛戮。─辑是《集》,专论阴虚阳实,认定红白两色,是痈是疽,治即痊愈。所载诸方,皆药到病愈,切勿增减,并勿因贵重之药减轻。逐症治法,开卷一目了然,不必投师,人人可精...
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两手尺中,乃神门脉也。王叔和云∶“神门诀断,两在关后;人无二脉,病死不救。”详考其论肾之虚实,俱于尺中神门以后验之。盖水为天一之元,万物赖以资始者也。故神门脉绝,先天之根本既绝,决无回生之日也。而《脉诀》谓为心脉者误矣。彼因心经有穴名神门,正在掌后兑骨之端,故错认耳。殊不知心在上焦,岂有候于尺中之理乎!
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望色 春夏秋冬长夏时,青黄赤白黑随宜。左肝右肺形呈颊,心额肾颐鼻主脾。察位须知生者吉,审时若遇克堪悲。更于黯泽分新旧,隐隐微黄是愈期。又有辨舌之法。舌上无苔为在表,鲜红为火,淡白为寒(主无苔言,非谓苔之淡白也。)若有白苔为半表半里,黄苔为在里,黑苔病入少阴,多死。苔润有液为寒,苔燥无液为火,舌上无苔如去油腰子为亡液,不治。 闻声...
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