中医漫话分类文章列表

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扁鹊在中国乃至世界上都是家喻户晓的人物,在中国又是“神医”的代称,但是长期以来围绕着扁鹊的很多谜团和多种说法使人莫衷一是,还原历史上真实的扁鹊是一件有意义的事。 研究扁鹊的意义 扁鹊为中医学打造的特色,深深地融入了中医的根脉之中,至今难以撼动。”研究2500年前的医祖扁鹊,不仅为中医史补上了先秦阶段的空白,更是探究古朴久远的中医经典的最佳切入点。...

秋高气爽时节,是采摘菱角的时节。菱角是我国著名特产之一,自古以来就是我国民间广泛流传的药食两用佳品。嫩时皮脆肉美,有清香之味,可作水果生食;成熟后肉厚甘美,富含淀粉,可作粮食充饥。 成熟的菱角含有丰富的淀粉、葡萄糖和蛋白质,营养价值可与栗子媲美,故又雅称“水栗”。含有丰富的葡萄糖和多种维生素、矿物质,如维生素、胡萝卜素及钙、磷、铁等,其营养价值堪与其他坚果媲美。菱角中还含有生物碱、黄酮类物质和多糖...

看阶前草绿苔青,无非生意; 听墙外鹃啼雀噪,恐有冤魂。 上为清代一巡抚在职内撰的一副楹联,见载于清人笔记《藤阴杂记》卷一中。作者徐士林(1684~1741年),字式儒,山东文登人,号雨峰,晚属岊(音同杰)山老人,是经历康熙、雍正、乾隆三朝的名臣循吏。晚清鸿儒俞曲园樾曾亲见此联,当时不知何人所题,“叹为仁人之言”(见《春在堂随笔》),与《藤阴》著者吟梅居士戴璐的赞言“仁人之言,历久未沫”正同。...

春蚕昨夜眠方起,闲了罗机,共采柔枝,桑柘阴阴三月时。 背人佯笑移金钏,惆怅花期。故故留迟。独自归来雨满衣。 这首《采桑子》是宋人赵子发的作品,描写采桑女的春日情思,后演变为词牌《采桑子》。 入诗桑树作用大 相传黄帝正妃嫘祖首创种桑养蚕之法,于是产生了丝绸文化。孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。”桑树枝条制作的桑叉、箩筐等是重要的农业生产工具,古人有“有意诗书修笔墨,潜心世事执桑叉”之...

《知否知否应是绿肥红瘦》开播以来,很多细节引起了广大观众的浓厚兴趣,比如第一集,在袁家的聘礼中,主礼为塞外大雁活禽一对,称为聘雁,剧中也多次出现了雁的画面。其实雁也是一味中药。 雁自古寄托美好寓意 雁在古时被视为“仁、义、礼、智、信”的象征。因为雁群中的健壮者不会对老弱弃之不顾,是谓仁;雁的雌雄伴侣从一而终,是谓义;雁飞行时排成“一”字或“人”字,礼让恭谦,是谓礼;雁警戒性强,很难捕获,是谓智;雁...

《诗经·墉风·载驰》“陟彼阿丘,言采其蝱。”这是许国许穆夫人在其故国灭亡、亲人被杀的悲愤交集的心境下创作的,意为登山采贝母医治自己的郁闷不适。其中的“蝱”,由于其鳞茎外观酷似贝壳,故又名贝母,亦有别名黄蝱、苘、空草、药实、苦菜、苦花、勤母,为百合科多年生草本植物卷叶贝母、乌花贝母或稜砂贝母等。贝母的鳞茎可入药,味苦甘,性凉,入肺经,有润肺散结、止咳化痰之功,可治虚痨咳嗽、吐痰咯血、心胸郁结、肺痨、...

二月的江南,在春雨的润泽下,木兰花含苞欲放。 木兰花作为驰名中外的早春观赏花木,历来受到人们的喜爱。唐代诗人白居易曾作诗《戏题木兰花》曰:“紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。”诗中描绘了在灿烂的阳光照射下,紫色的木兰花苞绽开,吐出美艳的花瓣,其怒放之态,如同一座精巧玲珑的建筑被“拆”开;柔嫩、洁白的花朵,如同抹了脂粉的女郎细腻丰腴的肌肤,在微风吹拂下轻轻地改变着形态。...

1929年抗议国民政府废止中医案晋京请愿代表团合影(从左至右,前排为陈存仁、谢利恒,后排为张梅庵、张赞臣、蒋文芳、岑志良)。 1927年3月,随着国民革命军北伐的节节胜利,国民党召开了二届三中全会,修改《国民政府组织法》,为组建国民政府做准备,在讨论政府行政部门设立时,宋庆龄临时动议,认为卫生问题极为紧要,提议增设卫生部,获得通过。从此,新式卫生管理制度在中国得以建立。 西医委员们眼里的中医...

春姑娘像个心灵手巧的设计师,用灵秀的剪刀裁剪出柳丝上一串串簇新的柳芽,也裁剪出万紫千红、欣欣向荣的春日景象。 柳芽儿鲜嫩无比,清凌凌可爱,亦是入药佳品。柳芽性寒,味微苦,无毒,有清热、镇惊、透疹、利尿、解毒之功效。 柳芽状如雀舌,孕一冬之精气,得春阳之普照,采之晾干炒制成茶,观之清灵碧绿,饮之清香可口,色香味形妙到极致。据传,北京戒台寺内的僧人常用柳芽和茶叶混合制成“消灾延寿茶”施与香客,康熙皇帝...

“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。桃花让我们感知到了水暖风和、落英缤纷的春天。桃在中国传统文化中占据着特殊位置。 诗意的桃 《诗经》中有“桃之夭夭,灼灼其华”的描写。晋代陶渊明的《桃花源记》给世人描绘了一幅世外桃源的美好图景。唐诗宋词中往往以“桃源人”“桃源客”喻指隐士。王维诗曰:“安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。”由此可见,桃花源给了古代文人士大夫一个精神上的安居之所。...

吕留良(1629—1683),浙江崇德县(今浙江省桐乡市崇福镇)人,字庄生、用晦,号晚村,别号吕医山人、南阳布衣等,暮年为保持民族气节拒绝与清政府合作,出家为僧,名耐可,字不昧,号何求老人。吕留良不但是明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家,还是一位妙手回春的儒医、古道热肠的中医药文化传播者。 反清复明落疾患...

石径幽云冷,步障深深,艳锦青红亚。小桥和梦过,仙佩杳、烟水茫茫城下。何处不秋阴,问谁借、东风艳冶。最娇娆,愁侵醉颊,泪绡红洒。 摇落翠莽平沙,竞挽斜阳,驻短亭车马。晓妆羞未堕。沈恨起、金谷魂飞深夜。惊雁落清歌,酹花倩、觥船快泻。去未舍。待月向井梧梢上挂。 这首《龙山会》是宋代词人吴文英的作品,描写秋季观赏芙蓉花的情形。据《晋书·孟嘉传》载,东晋桓温在龙山大宴幕僚,期间孟嘉起身如厕,风吹帽落不觉。桓...