御药房 顺治10年，皇帝设立宫廷药房“御药房”，隶属于内务府，负责药品的采买、制作及储备。同时太医院派来的御医还要在这里进行值班，叫做侍直，分为宫直和外直。“宫直”由院使、院判、御医、吏目分班侍直，他们主要是为帝后嫔妃们诊病。“外直”也叫“六直”，由御医、吏目、医士分班侍直，六直即在宁寿宫、慈宁宫、乾清宫、钟粹宫、寿康宫、寿安宫六处待命，给宫内太监、嬷嬷等杂差看病。在御药房之下，又设外药房和内药房...
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苦瓜又名荔枝锦、癞葡萄，为葫芦科一年生草本植物的果实，其根、茎、叶、花及种子均可入药。苦瓜性味苦寒，入心、脾、胃经，清暑涤热、明目、解毒，治烦渴痢疾、赤眼疼痛、痈肿丹毒、恶疮等。苦瓜入药用法多样，可煎、代茶、绞汁、煅末等内服，或捣烂外敷。 苦瓜具有苦寒清气，诱发诗人格物情思，相关诗文多饱含哲理。明代刘基的《竹枝歌》曰：“荣华未必是荣华，园里甜瓜生苦瓜。记得水边枯楠树，也曾发叶吐鲜花。“也有以苦志操...
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中华文明以三皇五帝开篇，神农氏尝百草始有中医药。“神农尝百草”一直被认为是中国药物的起源，这一观点最早记载于西汉刘安《淮南子·修务训》。神农氏代表了中国原始社会晚期的先民。然而，始终没有发现能证明“神农尝百草”真实存在的史前实物。 山西密县佛宫寺木塔内发现的辽代所绘神农像，其形象为右手举灵芝、左手持采药工具，背篓内药物满筐，其杖上悬有草帽、药壶等，行于山石间。中医药的发生与发展与人们日常生活密不可...
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炎炎夏日，又到了蝉此起彼伏清唱的时候。早些年，每至盛夏时节，蝉鸣声稠密且急切，尤其是在茂密的杨树林或人迹罕至的山林，成千上万只金蝉伏在树身上、枝叶间，蝉鸣如织，一浪连着一浪，宛若疾风骤雨，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。 蝉是古诗词中经常被提及的意象，诗词中的蝉多是诗人的化身，以物寓意，寄托幽思。虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》以及李商隐的《蝉》，都是唐代托咏蝉以寄情的名作，古称“咏蝉三绝”...
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医案是名医经验库，张山雷曾说：“读医案何快如之！绝胜随侍名医、相与晤对，俨如病人在侧、謦咳亲闻。”南京中医药大学黄煌教授早在1988年就曾编著《医案助读》，为追忆式的医话性医案。写医案题目宜小，开掘宜深，观点宜鲜明清新，以问题为驱动，强调其理论意义，要有情节和现场感。 《黄煌经方医话》之《临床篇》收录医案125篇。每则医案独立成篇，篇名直白明晰，如以疾病命名的“硬脊膜外血肿后遗症案”，以处方命名的...
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甲骨文是中国古代的一种文字，因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，是研究中国古代文化的重要载体，其上记载的中医药学内容也值得后人研究。 龟：除湿痹 补阴虚 龟是地球上最古老的动物之一。龟之长寿，与鹤齐名，在古人的心目中龟是显赫、尊贵的象征。《史记·龟策列传》载：“龟者，天下之宝也。先得龟者为天子，且十言十当，十战十胜。王能宝之，诸侯尽服，王勿遣也，以安社稷。”并将龟和鼎一样视为国家重器，合称为“龟鼎”...
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