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陈远公曰∶有胸间生疮,因不慎酒色,致成漏窍。生数头,流血,久则形神困惫,腰痛难伸,行同伛偻,人以为心漏也,谁知乃肾虚成漏乎!夫心肾本相通也,心气必得肾气以相生,肾气必得心气以相闭,心漏之成,成于肾气之泄也,安可不急治肾气之衰乎?然治肾而心气不闭,则补肾无益,盖有出气而无止气耳。或云漏疮多成于湿热,今补肾而不闭心窍,则漏不愈,闭心窍而不去湿热,只治心肾,漏亦不能愈也。然漏亦不同,漏在他处者,可泄其湿...

王肯堂曰∶瘭疽者,肉中忽生点子如豆粒,小者如黍粟,大者如梅李,或赤或白,或青或黑,其状不定,有根不浮肿,痛伤之应心,根深至肌,经久便四面悉肿,泡黯熟紫黑色,能烂筋骨,若毒散逐脉入脏杀人。南人名为拓着毒,浓肉处即割去之,亦烧铁烙之令焦如炭,或灸百壮,其病喜着十指,故与代指相似,人不识之,呼为代指,不急治之,亦逐脉上入脏杀人。南方人得之,皆斩去其指。初指头先作黯泡,后始肿赤黑黯,惨痛入心是也。(《准绳...

王肯堂曰∶腋痈即夹肢痈,生肩膊下隙内,属手少阴心经,手厥阴心包络经风热所致。宜服内托黄 柴胡汤。(《准绳》)腋痈(图缺)《灵枢》曰∶发于腋下赤坚者,名曰米疽。治之以砭石,欲细而长,疏砭之,涂以豕膏,六日已,勿裹之。陈实功曰∶腋痈又名夹痈,此起腋下,皮色不变,漫肿无头,日久方痛,乃生寒热。此乃肝经血滞,脾经气凝,共结为肿,此患难消,终必作脓。未破者,柴胡清肝汤;已破,十全大补汤去肉桂,加香附、陈皮;...

冯鲁瞻曰∶男子八月而生齿,八岁而 ;女子七月而生齿,七岁而 。有齿迟者,乃禀受肾气不足而髓不强。齿为骨余,骨之所络而为髓,髓不足故不能上充于齿而迟也。若能调气血,固本复元,则齿自生而骨力坚凝矣。(《锦囊》)  长齿门主方 长齿法(岐天师)雄鼠脊骨(全副,余骨不用,尾亦不用,头亦不用,肉亦不用,新瓦上焙于,不用烧焦,留其生气也)熟地黄(须亲身用竹片挖取生地黄,用瓦器煮熟,身怀令干为末,三钱。如市卖地...

陈实功曰∶舌下痰包者,乃痰饮乘火流行,凝注舌下,结成瓠肿,绵软不硬,有妨言语,作痛不安。治当用利剪当包剪出黄痰,若鸡蛋清,稠粘难断,捺尽,以冰硼散搽之,内服二陈汤加芩、连、薄荷。(《正宗》)冯鲁瞻曰∶小儿产下,舌下有膜如石榴子样,连于舌根,令儿言语不发不转,可以指甲摘破,令血出即活。用烧矾研细敷半绿豆许。若血出无害,不止,烧发灰掺之,或用猪脂涂之。(《锦囊》)伍氏曰∶若不摘去,其孩必哑。  

初生小儿,舌上白膜裹住,若不刮去,则发惊。不可不知。(《保生碎事》)  白膜裹舌门主方 验方(《保生碎事》) 先将舌上白膜刮出血,以白矾少许搽之。  

冯鲁瞻曰∶舌上出血,名曰舌衄。乃心脾热证也。(《锦囊》)又曰∶舌衄者,舌上无故出血如线不止,或如簪孔者是也。宜香薷汁一升,日三服,外以槐花炒,研细末,干掺之。岐天师曰∶人舌出血如泉者,乃心火旺极,血不藏经也。(《秘录》)陈实功曰∶舌上无故出血如线,是心胃火邪炽甚,逼血妄行,此名舌衄。(《正宗》)  舌衄门主方 舌上无故出血 槐花炒黄色,研细擦之。舌上出血如泉者,乃心火旺极,血不藏经也。...

王肯堂曰∶鼻疽生于鼻柱,属手太阴肺经风热及上焦郁火所致。(《准绳》)鼻疽(图缺)澄曰∶鼻疽乃肺经蕴积热邪,或忧思损伤脾肺,或过食五辛,嗜饮炙 而成。初起鼻柱壅肿,两窍不通, 痛难经。因蕴热嗜饮而成者,当用银花甘草汤加麦冬、花粉、贝母、赤芍、当归,以清肺热,稍分其炎燔之势。如忧思内伤而成者,又当保固肺脾为主。败毒清凉损气伤脾之药,均不可滥施也。治法于痈疽门中采择用之,毋庸另立主方。  

陈实功曰∶夫痈疽对口大疮,内外腐肉已尽,惟结痂时,内肉不粘连者,用软绵帛七八层放患上,以绢系紧,将患处压实数次,内外之肉自然粘连一片,长如生成之肉矣。倘患口仍有未完处,再搽玉红膏,其肉自平矣。(《正宗》)  

薛立斋曰∶大抵病有浅深,效有迟速,亦有阴虚阳实,呼吸转移,医者须要胆大心小。胆欲大者,有决断之才,识见之能,当刺则刺,当攻则攻,不宜攻刺者止之,则能知标本矣。心欲小者,有救义之心,无苟取之念,富者辞之伤廉,贫者取之伤惠,须要见利思义,庶称医职。澄曰∶胆欲大者,非不辨虚实阴阳,不察穴道虚怯,妄施刀针,溷投攻伐,横行放胆,罔顾病患性命,必须临证时,先看初起时病者元气虚实,次看疮之阴阳险否,然后用药调治...

夫肥人多湿、多痰、多气虚,形体外实者,外虽多肉,其实内虚,凡体丰气虚之人,疮疡故多痈。痈者,壅也。属阳在表,气虚即表虚,故多浮肿于外,皮薄色赤,宜内托之,使邪毒不内陷,则易溃而易敛。丹溪云∶肥人宜二陈汤加参、 、归、术、银花、连翘等类治之,无出于此。又曰∶大凡体肥则肉潭于气,加之斫丧,则真气不足以维持,平日语言气短,行动喘急,一遇脓血出多,空火陡发,精散神离,每多暴脱。  

阴阳之证二相交,生死相兼事可昭,微热微寒微赤肿,半昏半爽半平高,脉来虽数多无力,饮食虽餐便不调;肿而不溃因脾弱,溃而不敛为脓饶,大便多溏小便数,上身有汗下体焦,五善虽兼有,七恶未全逃;口渴喜茶肠腹痛,面浮厌饮足心高,心烦不稳睡,神乱怕音焦,投方应命方为妙,阴转为阳渐可调,逢之任是神仙手,半死余生定莫逃。(《正宗》)澄曰∶痈疽之候,纯阳固多,纯阴原少,惟半阳半阴之证最多,全在医者留心,不可忽略。盖阴...