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《心法》曰∶四弯风,生于两腿弯及两脚拗,每月一发,形如风癣,乃风邪袭入腠理而成。其痒无度,搔破津水形如湿癣,治当大麦一升熬汤,先熏后洗,搽三妙散渗湿杀虫之药,其痒自止,缓缓取效。(《金鉴》)  

王肯堂曰∶鳅肚疔即中节疔。生中指节绝骨之处,由辛热风湿之毒,上干心经,故发此毒,乃心经受证也。但中指通连五指,疔色紫黑者,其毒必恶,易于攻心,指节里面色青黄,心一受毒,其人昏迷必死,其指必落,务用护心丹,时时呷之,以护其心,再服蜡矾丸护膜,追疔夺命丹追疔为主。(《准绳》)李东垣曰∶泥鳅疽生在手指,一指通肿,色紫形如泥鳅,...

《后汉·律历志》∶春分晷长七尺二寸四分,当至不至,多病耳痒。岐天师曰∶有耳中作痒以木刺之,尚不足以安其痒,必以铁刀刺其底,铮铮有声,始则快然,否则痒极欲死,此肾肝之火结成铁底于耳中,非汤药可救,宜救痒丹主之。愈后服六味地黄丸三十斤可也。  耳痒门主方 耳痒,并治耳中有核,或耳屎凝结难取。胡桃肉煨热塞耳内,食顷即通。耳痒或耳屎结于耳底,火酒滴入,片时即止。救痒丹(岐天师)龙骨(一钱) 冰片(三分)...

耳风毒(图缺)王肯堂曰∶耳风毒,耳中常出红脓,此足少阴、手少阳二经风热上壅而成。(《准绳》)胡公弼曰∶耳风毒,即耳门毒。(《青囊》)又曰∶耳之上下前后,皆属少阳,最不可破。如毒一有溃破,便要仔细详审,不可轻忽。窦汉卿曰∶耳风毒受在心肾,气不流行,壅在心经,致伤于耳。  

目赤唇焦舌黑者,属阳毒。目里黄色暗者,属湿毒。目黄兼小便利,大便黑,小腹满痛,属蓄血。目瞑者,将欲衄血。目白睛黄不渴,脉沉细者,属阴毒。两 黄者病欲愈。开目见人者属阳。闭目不欲见人者属阴。睛昏不识人、目反上视、睛小瞪目直视、目邪视、目睛正圆、戴眼、反折、眼胞陷下、此八证皆死。目睛微定,临时稍转动者,属痰。目中不了了,睛不和不明白者,此因邪热结实在内。不了了者,谓见一半目,不见一半目是也。眼眶黑者亦...

陈实功曰∶鳝拱头,俗名脑猪。患小而禀受悠远,此皆父精母血蓄毒而成。生后受毒,只发一次,其患肿高,破之又肿,皆由禀受时,原有衣膜相裹,毒虽出而膜未除,故愈而又发,脓熟肿甚者,用针刺破。又有风袭外口,患虽不肿,而不收口者,败铜散主之。(《正宗》)澄曰∶亦有小儿夜间以头藏在乳母怀中睡觉,热气熏蒸而成。亦有小儿不避烈日暑毒而成者,初起甘草熬膏敷之,自消;已成逐个须用围住根脚,庶不致相串难干,此不易之法也。...

李东垣曰∶夫疮肿生于外者,由热毒之气蕴结于内也。盖肿于外有生头者,有漫肿者,有皮浓者,有皮薄者,有毒瓦斯深者,有毒瓦斯浅者,有宜用温药贴 者,有用凉药贴 者,有可以干换其药者,有可以湿换其药者,深浅不同,用药有异,是以不可不辨也。若疮肿初生,似有头者,即当贴温药,引出其热毒,乃火就燥之义也。于四畔赤 处,捣生寒药贴...

红升丹 一切疮疡溃后,拔毒去腐,生新长肉,疮口坚硬,肉暗紫黑,用丹少许,鸡翎扫上,立刻红活。外科若无升降二丹,焉能立刻奏效。水银(一两) 火硝(四两) 白矾(二两) 皂矾(六钱) 雄黄 朱砂(各五钱)先将白矾、皂矾、火硝研碎,入铜杓内加烧酒一杯炖化,候一干即起,研极细末。另将水银、朱砂、雄黄,共研细末,以不见水银星为度,再将硝矾末,一共和入研匀。取阳城罐一个,用盐卤练纸筋,或盐卤和罐子泥练极熟,将...

《灵枢》曰∶伏兔一、腓二、(腓者, 也,即足肚。)背(三)、五脏俞(四)、项(五),此五部有痈疽者死。王海藏曰∶脑、颐、须、鬓,亦为痈疽必死之处也。《鬼遗方》云∶不可患痈疽者七处∶眼后虚处一,颐接骨处二,耳门前后、车骨接处(三),阴根上毛间,胯与尻骨接处(四),诸因小腹风水所成痈疽(五),颔骨下,近耳后虚处(六),鼻骨中(七),并能害人,但以诸法疗之,或有得瘥,惟眼后虚处最险。蒋示吉曰∶险恶疮生背...

《生气通天论》曰∶膏粱之变,足生大疔,受如持虚。《痈疽篇》∶黄帝曰∶血气已调,形气乃持,余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,或有远近,何以度之,可得闻乎?岐伯曰∶经脉流行不止,与天同度,与地合纪,故天宿失度,日月薄蚀;地经失纪,水道流溢,草HT不成,五谷不殖;径路不通,民不往来,巷聚邑居,则别离异处,血气犹然,请言其故。夫血脉营卫,周流不休,上应星宿,下应经数。寒邪客于经络...

命门,在人身之中,对脐附脊骨,自上数下则为十四椎,自下数上则为七椎。《内经》曰∶七节之旁有小心,此处两肾所寄,左边一肾属阴水,右边一肾属阳水,各开一寸五分,中间是命门所居之宫,即太极图中之白圈也。其右旁一小白窍,即相火也。其左旁之小黑窍,即天一之真水也。此一水一火俱属无形之气,相火禀命于命门,真水又随相火,自寅至申,行阳二十五度,自酉至丑,行阴二十五度,日夜周流于五脏六腑之间,滞则病,息则死矣。人...

经曰∶汗之则疮已。(高肿者毒在表,故汗之则疮已。若误下之,则诛戕无过,反伤元气。)李东垣曰∶夫痈疽之病,治疗多方,总而论之,各有所宜,补泻淋HT ,及敷扫贴 ,针镰炙烙,用之不同。盖知其道也,与治必效;昧于理者,利害不无;尝见以寒疗热,以热疗寒,古今之通论也。又有检方疗病,妄制加减,以意裁之,自以为可。殊不知病有逆从,治有缓急,法有正权,方有奇偶,用有轻重。夫医者,意也,得其意,然后能变通也,达其...