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人之两目,至日落西之时,渐渐不见,亦系内障,俗谓之鸡蒙眼也。此乃肾之虚也。眼虽属于窍门,乃归肾而为主,肾虚则眼目昏,或贪淫乐欲酒色过度,使肾脏衰惫,禀受天真不全,精神短少,致瞳仁神肾水不清,故目之无光也。治之须有还睛补肾,看人老少虚实,斟酌药饵以平之,饮食以补之,戒色断怒,使会阴水自然明矣。黄昏不见图(图缺)还精补肾丸 治内障(方在目暗生花症内)。补肾明目丸...

钉翳根深者,与膜入水轮同也,此乃劳伤肝经,或性躁急促之人,啼哭含情之妇,欲强制郁伤于肝,赤涩难开,痛牵头脑,泪出羞明怕日,钉翳日深,接引黄仁,根深血援终不移。治法∶用退热饮去风散血之剂,或痛甚服酒调散一二帖,头痛熨以葱艾,洗以防风、川芎、菊花、归尾、白芷、麻黄、羌活、荆芥之类,量翳大小轻重吹以丹药,将息避风,大忌淫欲嗔怒,不疼不痛,亦为不治之症也。风轮钉翳图(图缺)问曰∶风轮生翳如针如麻米者何也?...

 头痛总括 小儿头痛分表里,里属内热表寒风,风寒外闭须疏散,内热熏蒸以清攻。【注】小儿头痛之证不一,有在表在里之分。在表者,外感风寒也,法宜疏散之;在里者,内热熏蒸也,法宜清解之。苟能调治得宜,则头痛自除矣。  风寒头痛 风寒头痛属太阳,上及巅顶额角旁,恶寒无汗身发热,加味清空自堪尝。【注】风寒头痛者,乃太阳经受邪也。其候恶寒发热,上及巅顶,下连额角,不时作痛。法宜取汗,悉以清空膏主之。如痛甚者,...

帝曰∶余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针以出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧。凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰∶重阳之人,其神易动,其气易往也。重阳之人, 高高,言语善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。重阳之人,而神不先行者,此人颇有阴者也。多阳者多喜,多阴者多怒,数怒者易解,故曰颇有阴。其阴阳之离合...

凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之。是故天温日明,则人血淖泽而卫气浮,故血易泻,气易行。天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉,月始生则血气始精,卫气始行,月郭满则血气实,肌肉坚;月郭空则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居,是以因天时而调血气也,是以天寒无刺,天温无凝,月生无泻,月满无补,月郭空无治,是谓得时而调之也。因天之时,盛虚之时,移光定位,正时而待之,故曰月空而泻,是谓藏虚;月满而补,血气...

李以理有言,我有所见,辄不能忘。我有所得,得不能公,此与无见无得何异?有所见欣然忘之,有所得廓然公之,乃昔人传道之虚怀,不必身之所至,目之所营,使闻者心领神会,有以悟于语言象数之外。妙哉论至此乎!予虽不敏,心窃向往之,为之执鞭,所愿乐焉,故有是刻。康熙岁在乙卯秋月渔阳林起龙自跋  

论曰∶此事难知,伤暑有二,动而伤暑,心火大盛,肺气全亏,故身脉洪大,动而火胜者,热伤气也,辛苦人多得之,白虎加人参汤。静而伤暑,火胜金位,肺气出表,故恶寒脉沉疾,静而湿胜者,身重也,安乐之人多受之,白虎加苍术汤。伤暑必自汗,背寒面垢,或口热烦闷,或头疼发热,亦有身痛者,更有痛甚,身如骨碎者,神思倦怠殊甚,暑伤气而不伤形故也。但身体不痛,与感风寒异,宜香薷饮、六和汤。呕而渴者,浸冷香薷汤,或五苓散,...

瞳仁干缺者,亦系内障,与外障无预,但因头疼痛而起,故列外障条中。按此症因夜卧不得,肝脏魂肺藏魄,魂魄不安,精神不定而少卧劳伤于肝,故金井不圆,上下东西如锯齿,HT 缺参差,久则渐渐细小,视物蒙蒙,难辨人物,相牵俱损。治法∶宜泻肝补肾之剂,一本无 鸿飞内有,肾肝俱虚火旺也,用猪肝煮熟,露宿侵晨切薄,蘸夜明沙细嚼,此药能通明益胆之功。瞳仁小者肝之实,瞳仁大者肝之虚,此症失于医治,久久瞳多锁紧,如小针眼...

鸡冠蚬肉图(图缺)鸡冠蚬肉者,心之热酒之毒也。脾胃壅滞,肝脏积热,肉翳渐渐而长,侵至黑睛,发来高硕,形似鸡冠蚬肉壅蔽大 ,皆因相火胃火郁结,致生红肉,碜涩泪出。治法∶初发之时,用小锋针破,使恶血流出,以输其肉,二三日又可针一次。又法可鼻孔内,剪竹叶卷作一小筒,弹进放血,或小锋针亦可,右眼右孔,左眼左孔,服三黄加朴硝丸如弹子大,夜卧噙化,以沃上焦火。正谓扬汤止沸,莫如去薪息火,肉翳者可烙三五度,其效...

八廓图式(图缺)天廓属大肠,传送,肺金,干卦。火廓属心,抱阳,命门经,离卦。地廓属脾胃,水谷之海,坤卦。水廓属肾经,会阴,坎卦。山廓属胆经,清净,艮卦。风廓属肝经,养化,巽卦。雷廓属心,小肠经,关泉,震卦。泽廓属膀胱经,津液,兑卦。六腑∶三焦、胆、胃、大肠、小肠、膀胱。五脏∶心、肝、脾、肺、肾。心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。五行生克∶金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土...

 拭口(附下胎毒法) 拭口须用胭脂法,秽净方无口病生,古云未啼先取秽,只缘未察此中情。【注】婴儿初生,须用软棉裹指,拭净口中不洁,继以燕脂蘸茶清,擦口舌齿颊之间,则不使一切口病生矣!古云子未啼时先取秽血。此古人不详体察,盖儿在胞衣之中,以脐蒂资生,胞中皆是氤氲精气,生长蒸化,并无血脉,儿口之血,从何而来?此说不经,不可为训也。□甘草之法自古称,能解诸毒性味平,浓煎频令儿吮服,免使胎毒蕴腹中。【注】...