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素问云。肺之令人咳。何也。五脏六腑。皆令人咳。非独肺也。皮毛者。肺之合也。皮毛先受邪气。邪气以从其合也。其寒饮食入胃。从肺脉上至于肺则肺寒。肺寒则外内合邪。因而客之。则为肺咳。肺咳之状。咳则喘息有音。甚则唾血。心咳之状。咳则心痛。喉中介介如梗状。甚则咽肿喉痹。肝咳之状。咳则两胁下痛。甚则不可以转。转则两...

阴阳交之病,古有其名,而无能抉其义者。愚谓“交”非交通之谓,乃错乱之谓也。阴阳错乱,而不可复理,攻其阴则阳捍之不得入,攻其阳则阴持之不得通,故曰交者死也。郭白云所谓即是两感之病,盖从汗出而热不退处悟入。然两感究竟是阴阳齐病,而非阴阳交病,是以与先表后里,或表里并治之法,以其未尝混合为一也。  

经云。疟先寒而后热者。夏伤于大暑。其汗大出。腠理开发。因遇夏气凄沧之水寒。藏于腠理皮肤之中。秋伤于风。则病成矣。夫寒者阴气也。风者阳气也。先伤于寒而后伤于风。故先寒而后热也。病以时作。名曰寒疟。先热而后寒者。此先伤于风而后伤于寒。故先热而后寒也。亦以时作。名曰温疟。其但热而不寒者。阴气先绝。阳气独发。则少气烦冤。手足热而欲呕。名曰瘅疟。温疟者。得之冬中于风。寒气藏于骨髓之中。至春则阳气大发。邪气不...

上气有热者,麻杏甘石汤;无热者,小投杯汤,盖即麻杏甘石而以桂心易石膏。同一通肺下气,而寒温易用,法斯备矣。  

胃脉搏坚而长,其色赤,当病折髀。胃土太过,而火复益之,腑阳独盛,脏阴受伤,则髀痛如折也。  

春气,少阳初升之气,阳方升而被抑,生气不达,则脏气内败,犹木郁则腐也。故曰∶逆春气,则少气不生,肝气内变。夏为盛长之气,心为太阳之脏。夏气不长,则心气不充,不充则内空若洞也。故曰∶逆夏气,则太阳不长,心气内洞。秋气应收而反泄,秋真气不敛,燥反乘之,则清肃之化,转为郁燠之化也。故曰逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。焦满,犹烦满也。冬气应藏而不藏,则少阴之经气不归,而肾中之脏气独沉。左氏所谓乱气张脉,外强...

岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。少阴在泉,热淫所胜,则焰浮川泽,阴处反明。太阴在泉,湿淫所胜,则埃昏岩谷,黄反见黑。少阳在泉,火淫所胜,则焰明郊野,寒热更至。阳明在泉,燥淫所胜,则 雾清瞑。太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨栗。(俱至真要大论。)  

木不及,春有鸣条律畅之化,则秋有雾露清凉之政,春有惨凄残贼之胜,则夏有炎暑燔烁之复。火不及,夏有炳明光显之化,则冬有严肃霜寒之政,夏有惨凄凝 之胜,则不时有埃昏大雨之复。土不及,四维有埃云润泽之化,则春有鸣条鼓拆之政,四维发振拉飘腾之变,则秋有肃杀霖霪之复。金不及,夏有光显郁蒸之令,则冬有严凝整肃之应,夏有炎烁燔燎之变,则秋有冰雹霜雪之复。水不及,四维有湍润埃云之化,则不时有和风生发之应,四维发埃...

帝曰∶夫子之言岁候太过不及,而上应五星,今夫德化政令灾眚变易,非常而有也,卒然而动,其亦为之变乎?岐伯曰∶承天而行之,故无妄动,无不应也,卒然而动者,气之交变也,其不应焉。故曰∶应常不应卒,此之谓也。帝曰∶其应奈何?岐伯曰∶各从其气化也。(如岁星之化,以风应之;荧惑之化,以热应之之类是也。)帝曰∶其行之徐疾逆顺何如?岐伯曰∶以道留久,逆守而小,是谓省下。(以道谓顺行,留久谓过应留之日数也。省下,察...

□〔仲〕小肠有热者必痔。□〔垣〕秦艽苍术汤 治痔疾,若破谓之痔漏,大便秘涩,必作大痛。此由风热乘食饱不通,气逼大肠而作也。受病者,燥气也。为病者,胃湿也。胃刑大肠则化燥火,以乘燥热之实,胜风附热而来,是湿热风燥四气相合,故大肠头成块者湿也,作大痛者风也。若大便燥结者,主病兼受火邪也。热结不通去燥屎者,其西方肺主诸气,其体收下,亦助疾病为邪,须当破气药兼之,治法全矣,服之其疾立愈,不可作丸,以锉汤与...

先腹大,后四肢肿,为胀。或独腹大,四肢不肿者,治法同。□〔无〕附子绿豆汤 治寒客皮肤,壳壳然而坚,腹大身肿,按之陷而不起,色不变,病名肤胀。一剂未知,再作。大附子(一个,重七钱者,生,去皮脐,半破) 绿豆(二两)上以生姜二两切,水二碗煎至一碗,去渣,分三服,空腹温服。次日,将前附子破作四片,再用绿豆二两,姜一两,如前煎服。停三日,复将附子作八片,如前煎服。(治鼓胀法,并见后行湿寒热气血诸条,皆其法...

(饱气也,俗作嗳气)□〔仲〕上焦竭,善噫,何谓也?师曰∶上焦受中焦气未和,不能消,是故能噫耳。(经云∶卫出于上焦。)上焦不归者,噫而酢酸。(经云∶不归不至也。上焦之气不至其部,则物不能传化,故噫而酢吞。)噫属心脾,及二阳一阴。经云∶心为噫。又云∶太阴所谓上走心为噫者。阴盛而上走于阳明,阳明络属心为噫,故曰上走心为噫也。又云∶二阳一阴发病,主惊骇背痛,善噫欠也。□〔仲〕旋复代赭汤...