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《巢氏病源》小儿霍乱吐利候∶霍乱者,阴阳清浊二气相干,谓之气乱。气乱于肠胃之间为霍乱也。小儿肠胃嫩弱,因解脱逢风冷,乳哺不消而变吐利也。或乳母触冒风冷,食饮生冷物,皆冷气流入乳,令乳变败,儿若饮之,即成霍乱吐利。皆是触犯腑脏,使清浊之气相干,故霍乱也。挟风而结实者,则身发热、头痛、体痛,而腹吐利。凡小儿霍乱皆须暂断乳,亦以药与乳母服,令血气调适,乳汁温和故也。小儿吐利不止,血气变乱,即发惊痫也。《...

(亦名壅热)太医局凉膈散 治大人、小儿腑脏积热,烦躁多渴,面热头昏,唇焦咽燥,舌肿喉闭,目赤,鼻颌颊结硬,口舌生疮,痰实不利,涕唾稠粘,睡卧不安,谵语狂妄,肠胃燥涩,便溺秘结,一切风壅膈热,并宜服之。川大黄(锉) 朴硝 甘草( 。各二十两) 山栀子仁 薄荷(去土用叶) 黄芩(各十两)...

《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂,药性差凉耳。问∶喘者,何也?伤寒喘只有太阳、阳明二证。太阳病,头疼发热,身疼恶风,无汗而喘者,宜汗,属麻黄汤(桂枝证医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也。喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤也。太阳病下之,微喘者,表未解故也,桂枝加浓朴杏子汤也。发汗后不可更行桂枝汤,汗出而喘,无大热者可,与麻黄杏子甘草石膏汤。)阳明病汗出不恶寒,腹满而喘有潮热者,宜下属承气汤。...

《巢氏病源》小儿伤寒兼惊候∶伤寒是寒气客于皮肤,搏于血气,使腠理闭密,气不宣泄,蕴积生热,故头痛体疼而壮热也。其兼惊者,是热乘心。心主血脉,小儿血气软弱,心神易动,为热所乘故发惊,惊不止则变惊痫也。茅先生有小儿中兼惊伤寒候∶大热狂躁,荒虚乱言,上渴,此候因惊热候传此。所治者,急用麦汤散三服(方见本门中,)微汗出;次日下朱砂膏二服,(方见惊积门中。)热渐退;第三日下青金丹,(方见本门中。)通三次用匀...

《千金》论曰∶少小所以有痫病及痉病者,皆由脏气不平故也。新生即痫者,是其五脏不收敛、血气不聚、五脉不流、骨怯不成也,多不全育。其一月四十日以上至期岁而痫者,亦山乳养失理,血气不和,风邪所中也。(《婴儿方》云∶其一月三十日以上至期岁而痫者,皆由五脉不流、骨怯不成,或乳养失所、风邪所中也。)病先身热、掣、惊啼叫唤而后发痫,脉浮者为阳痫。病在六腑,外在肌肤,犹易治也。病先身冷、不惊掣、不啼呼而病发时,脉...

汉东王先生《家宝》治婴孩小儿惊风并退,只是声哑不能言。通关散方上以天南星炮为末。每服婴孩半字或一字,三、五岁半钱,八、九岁一钱, 猪胆汁调下,令孩儿吃,咽入喉中便能言语。《集验方》治小儿惊退而哑,不能言语方。木通(锉) 防风(去芦) 川升麻 羚羊角(屑) 桂心(以上各半两) 甘草(一分,炙)上件药捣为粗散。每服一钱,水一小盏,煎至五分,去滓,入竹沥少许,更煎一、两沸,不计时候,量儿大小加减服之。《...

(继病附)《巢氏病源》小儿被 候∶小儿所以有 病者,妇人怀妊,有恶神导其腹中胎, 嫉而制伏他,小儿令病也。妊娠妇人,不必悉能致 ,人时有此耳。 之为疾,喜微微下,寒热有去来,毫毛、鬓发、 不悦是其证也。《千金》论曰∶ 者,小鬼也(音奇。)宜服龙胆汤(方见痫门中。)凡妇人先有小儿,未能行而母更有娠,使儿饮此乳亦作也。令儿黄瘦骨立,发落壮热是其证也。今继病是此证。《婴童宝鉴》∶小儿微痢腹胀,寒热去来,...

《巢氏病源》小儿四、五岁不能语候∶人之五脏有五声,心之声为言。小儿四、五岁不能言者,由在胎时其母卒有惊怖,内动于儿脏,邪气乘其心,令心气不和,至四、五岁不能言语也。《千金》∶论小儿初出腹有连舌,舌下有膜如石榴子,中隔连其舌下后喜,令儿言语不发不转也。可以爪摘断之,微有血出无害。若出血不止,可烧发作灰末敷之,血便止也。(姚和众云∶若不摘去,儿哑。)张涣论∶心之声为言。若儿稍长,合语而迟语,由妊娠时其...

《巢氏病源》小儿囟填候∶小儿囟填,由乳哺不时,饥饱不节,或热或寒,乘于脾胃,致腑脏不调,其气上冲所为也。其状囟张如物填其上,汗出,毛发黄而短者是也。若寒气上冲即牢HT (音昴,履头也,肿硬如履头叠起。)热气上冲即柔软。又小儿胁下有积,又气满而体热,热气乘于脏,脏气上冲于脑囟,亦致囟填。又咳且啼,而气乘脏上冲,亦病之。啼甚久,其气未定,因而乳之,亦令囟填。所以然者,方啼之时,阴阳气逆上冲故也。《石壁...

小儿肿症多属风肿,食肿者体实,得汗自解。食肿者,消之即愈;致于虚肿者,补之。水肿者,消之。诸方开于下,用者谅小儿虚实加减用之可也。看肿症法∶上肿下消,皮肤麻闭,当发汗,宜越婢汤;肿症以手指掐起,迟者水肿也,当服五皮饮;体虚二便皆清者,宜服金匮肾气汤。肿症以手指掐,随手起者,宜服木香流气饮;肿症下肿上消,乃元气下陷,当升提,宜服补中益气汤;因食积肿痛,宜消导,当服香平散。越婢汤...

胃气疼痛香附 良姜(各二钱) 水煎服。必效散 治心胃肿痛。灵脂 延胡索 枳壳 广皮(各一钱) 丁香 檀香(各五分) 共为细末,每服五分。心腹气痛荔枝(炒) 木香各七钱,不过火,为细末,每服七分。  

大道起手.在乎性命.两者合一.得其把柄.东亭曰.学问之大.莫大于性命.性命之学.不明于世也.久矣.故今将性命之玄旨.遂以发明之.盖人父母未生之前.本来性命合一.到十月胎圆气足.形动胞裂.犹如高山失足HT 地一声.而性命到此.则分为一矣自此性不能见命.命不能见性.少而壮.壮而老.老而呜呼.是以上古至人.大发仁慈.教后世学人再入胞胎.重造我之性命.将我之神气.入于窍内.合而为一.古人谓之性命双修.而性...